杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么地方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国(guó)遇(yù)上(shàng)严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天使我不得开心颜上一句是什么(tiān)二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那(nà)些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会(huì)听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(使我不得开心颜上一句是什么kuān)厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不(bù)明白(bái)我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下(xià)本(běn)来无事，都是人自己给(gěi)自(zì)己(jǐ)找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情(qíng)就(jiù)简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译(yì)及(jí)原(yuán)文如下(xià)：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的(de)担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在(zài)空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在(zài)地上进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家经(jīng)典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则(zé)寓(yù)言通(tōng)过杞(qǐ)人(rén)担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀着毫无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形(xíng)象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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