不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思是每天(tiān)半(bàn)步半步的积累起来，一段时(shí)间后(hòu)就是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚持下去，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德(dé)，而神明自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之(zh中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗ī)，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的(de)道德(dé)，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步半(bàn)步的行程(chéng)，就没(méi)有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成(chéng)功在于不停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎ中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗ng)个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连(lián)用(yòng)，意为做事情不(bù)一点一点积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是：没有一步半步的累(lèi)计，就(jiù)没有办法到达千里的地方(fāng)；不(bù)积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论说学(xué)习工(gōng)作贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文(wén)学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性(xìng)恶论，常被(bèi)与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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