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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子(zi)期(qī)打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍(wēi几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了)峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁(páng)击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是(shì)完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一(yī)个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自(zì)己店(diàn)里的特(tè)色(sè)然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了流入民(mín)间，并融入(rù)到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大(dà)享(xiǎ几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了ng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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