都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹(zī)别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一(yī)个安了(le)长柄的(de)葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐器(qì)，长1米多(duō)，琴体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下方(fāng)是一个半球(qiú)形的共(gòng)鸣(míng琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗)箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多(duō)样(yàng)的花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性(xìng)的(de)纹(wén)路(lù)和图案，显得美(měi)观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了在古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福(fú)的(de)时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最多的古老民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似(shì)扬琴(qín)，发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳，近似(shì)古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀(kā)什(shén)、莎车和库车(chē)等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一(yī)带，主要(yào)用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常用于独(dú)奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间(jiān)就有了(le)这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的意(yì)思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意(yì)思(sī)就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲(qū)的(de)伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器(qì)之(zhī)一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着(zhe)统(tǒng)一节奏(zòu)和速度的(de)作(zuò)用，是名(míng)副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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