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一山放过一(yī)山拦全诗原版(bǎn),一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗
“一山放(fàng)过一山拦”正确(què)的句子是“一山放出一(yī)山拦”,全(quán)诗(shī)内容是:莫言下岭便(biàn)无难,赚得行人错(cuò)喜欢。
政(zhèng)入万山围子里,一山放出一山拦(lán)。
出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。
译文:
不(bù)要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容易,骗得人(rén)们(men)下山时(shí)盲目欢喜。
真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里,真是过了(le)一山又一山。
注释:
①莫言(yán):不要(yào)说。
②赚得:骗得。
得,一作(zuò)“的”。
③错喜欢:白(bái)白地喜欢。
一(yī)作“空喜欢”。
④政入(rù):恰好进(jìn)入。
政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。
一作“正”。
⑤围(wéi)子:圈子(zi),圆圈(quān)。
一作(zuò)“圈子”。
⑥放(fàng)出(chū):这里是把行人放过去(qù)的意思(sī)。
一作“放过”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏析:
诗的内容(róng)很平常,读来却有一种新(xīn)鲜感。
它的(de)佳处,就在于(yú)作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中(zhōng),敏感地(dì)发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验,并用(yòng)通俗生动而又富(fù)于理趣(qù)的语(yǔ)言表现出(chū)来,能给人以某种(zhǒng)联想与启示。
第一句(jù)当头喝起(qǐ)。
“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”,这是(shì)一个富于包孕的诗句。
它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登的整个上(shàng)山过程,以及(jí)对所历(lì)艰(jiān)难(nán)的种种(zhǒng)感(gǎn)受。
正因为上(shàng)山艰(jiān)难,人们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻松。
开(kāi)头一句(jù),正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。
“莫言(yán)”二字(zì),像是自(zì)诫,又像是提醒别(bié)人(rén),耐人寻味。
第二句申(shēn)说(shuō)、补足首句。
“赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢(huān)。
”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。
行(xíng)人心自(zì)中下岭的坦易,与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比,因此说(shuō)“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观(guān)想象骗了。
诗人在这里只点出而(ér)不(bù)说破,给读者留下悬(xuán)念,使(shǐ)下两句的(de)出现更引人注目。
三四(sì)两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”,对第二句留下的悬念进行解释。
本来,上山过程中要攀登(dēng)多少道(dào)山岭,下山(shān)过程中也会相应遇(yù)到多少道山岭。
山(shān)本无知,“一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)”的形容却把(bǎ)山变成了有生命(mìng)有灵性的(de)东(dōng)西。
它仿佛(fú)给行人布置(zhì)了一个(gè)迷人阵,设置了(le)层层叠叠的圈套。
而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟(wù),也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复(fù)中体现出(chū)来了(le)。
诗人借(jiè)助景物(wù)描写和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻(yù),通过写山区行路的感受,说(shuō)明一(yī)个(gè)具(jù)有普遍意义(yì)的(de)深(shēn)刻道理:人(rén)们(men)无论做什(shén)么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉(zuì)。
创(chuàng)作背(bèi)景:
杨万里一生力(lì)主抗(kàng)战,反对(duì)屈膝投(tóu)降,所以一直不(bù)得重用。
宋孝宗登基后,便被外放做官。
宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年(nián)(1190)十一(yī)月,杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使(shǐ),权领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮,治所(suǒ)在建康(今江(jiāng)苏南京)。
绍熙三年(1192)八月,改(gǎi)知赣(gàn)州,不赴,乞祠。
这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时(shí),子规得得向(xiàng)人啼”意(yì)思是正是路上(shàng)的行(xíng)人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时(shí),杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地(dì)对(duì)着人啼(tí)叫。
可知非绍熙(xī)二年事,当(dāng)作于绍熙三(sān)年(nián)春,诗人(rén)时年六(liù)十六岁(suì)。
他外出途经松源时,见群山环绕(rào),感慨不已(yǐ),于(yú)是写下这(zhè)组诗。
蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁> 作者简(jiǎn)介:
杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉(jí)水(shuǐ)(今属(shǔ)江西(xī))人。
绍兴二十四年(1154)进士(shì)。
孝宗初,知奉新县(xiàn),历太常博士、太子侍读等。
光(guāng)宗即位,召为秘书(shū)监。
主张抗金(jīn)。
工诗,与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名,称(chēng)南(nán)宋四大家。
初学(xué)江西派(pài),后学王(wáng)安石及晚唐诗,终(zhōng)自成一(yī)家(jiā),擅长“活法”,时称诚斋体。
一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。
亦能文。
有《诚斋集》。
一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)
一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗如(rú)下:
莫言下(xià)岭便(biàn)无难,赚得行人错喜弯启或(huò)欢。
政(zhèng)入万山围子里,一(yī)山放出一埋伍山拦。
《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做,杨万里字廷秀(xiù),号诚斋,男(nán),汉族。
吉(jí)州吉(jí)水(今(jīn)江西省吉水县)人。
南宋杰出诗人(rén),与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。
全诗(shī)译文1:不要(yào)说从山岭上下来就没有困难(nán),骗得前来爬(pá)山的(de)人白白地欢喜一场。
好(hǎo)比(bǐ)行走在群山的包围(wéi)之中(zhōng),你(nǐ)刚攀过(guò)一座山,另一座(zuò)山立(lì)刻出(chū)现阻拦去路(lù)。
全诗(shī)译(yì)文2蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁:不要说什么(me)上(shàng)山艰难(nán)下(xià)山容易,骗得人们下山时盲目欢喜。
真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子里,真(zhēn)是过了(le)一山又一山(shān)。
注旁芦(lú)释:
松源、漆公店:地名,当今在(zài)今(jīn)皖(wǎn)南(nán)山区(在今江西弋阳与余江之间)。
晨炊:早餐,做早饭,也(yě)指清晨起来做早餐。
莫(mò)言(yán):不要(yào)说(shuō),不(bù)要(yào)觉得。
赚得:骗得。
错喜欢:白白(bái)地喜欢,空欢喜。
一作“空喜(xǐ)欢”。
政入:恰好(hǎo)进入。
政,同“正”,正好,恰(qià)好(hǎo)。
一作“正”。
围子:圈子,圆圈。
一作“圈子(zi)”。
放出:这里(lǐ)是把行人放过去的意思。
一作“放(fàng)过”。
拦:阻拦,阻挡。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了