十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋(qiū)佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望月的特(tè)定的(de)环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题(tí)材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电上，诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂(gu24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电ì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天下(xià)人的(de)望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到(dào)思(sī)人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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