赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各(gè)自的方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特(tè)定的神经带动(dòng)还未(wèi)完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

八哥鸟寿命是多少年>
湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完(wán)全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理八哥鸟寿命是多少年(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一(yī)个人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去(qù)世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的传统，再(zài)加上(shàng)古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵(guì)手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸(shī)者(zhě)，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人(rén)的(de)老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回(huí)家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路(lù)，而(ér)且两个人(rén)在路(lù)上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居(jū)住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的(de)说(shuō)，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是(shì)自(zì)杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事(shì)这(zhè)个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个职(zhí)业(yè)，也(yě)不是什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西(xī)北，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并(bìng)不只是(shì)在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是(shì)为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸(shī)人休息八哥鸟寿命是多少年的旅店，但是在(zài)其他地方是(shì)没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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