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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住(zhù)的(de)陋室。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世(shì)事(shì)、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在(zài)此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除(chú)外来(lái)干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干(g学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思àn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生活务(wù)必(bì)要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才(cái)能做(zuò)到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔(kuò)才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉我们学(xué)习既(jì)要有宁静(jìng)的学(xué)习环境更要有专注、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力(lì)量。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提(tí)，不努(nǔ)力学习，就不能增加自(zì)己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半(bàn)途而废。

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