吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天(tiān)早(zǎo)晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了(le)，徐公怎么能(néng)比(bǐ)得(dé)上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的(de)男子(zi)。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话(huà)，邹忌问(wèn)客人(rén)道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的(de)自己(jǐ)，更(gèng)是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的(de)妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧(汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点jù)怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情(qíng)要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国(guó)，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治(zhì)，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认斗举为(wèi)我美(měi)，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了齐(qí)威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏(jiàn)如(rú)流的明(míng)君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居上者只(zhǐ)有广空(kōng)中(zhōng)碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群(qún)言(yán)，虚心接受批评意见并(bìng)积极汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事(shì)有机地联系起(qǐ)来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的(de)方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言路，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而(ér)收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以及(jí)民众风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才能和(hé)学识(shí)，游说于各(gè)国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张(zhāng)或斗争策略，为(wèi)某(mǒu)些(xiē)统(tǒng)治集团服务(wù)，并且往往利用当(dāng)时错(cuò)综复(fù)杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国(guó)家政(zhèng)权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了民心，国家的(de)统治(zhì)就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支(zhī)持(chí)。

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