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regretted用法及例句，regret的用法和例句扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘(hóng)范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所过《零(líng)丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范(fàn)，弘范的(de)手下让文天(tiān)祥跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像客人(rén)一(yī)样接待他，和(hé)他一(yī)起(qǐ)去崖山，并让(ràng)他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营中大(dà)家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事(shì)那样为我(wǒ)们皇上(shàng)做(zuò)事，至少也(yě)能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不(bù)能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来(lái)，文(wén)天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运(yùn)用(yòng)和丰富的想象力，写下了(le)一篇(piān)动人心(xīn)弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦(shà)之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是(shì)《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句(jù)话比喻拯救事(shì)物于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文(wén)章中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的(de)，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国(guó)昂(áng)昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁(suì)月凛(lǐn)凛而去(qù)。

　　他(tā)生于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他(tā)生时，“直把杭(háng)州作汴(biàn)州”的临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品。

　　扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文是(shì)“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山(shān)破(pò)，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事(shì)皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)regretted用法及例句，regret的用法和例句regretted用法及例句，regret的用法和例句n>范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一(yī)样接待他(tā)，和他一(yī)起去崖(yá)山，并(bìng)让他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文(wén)天祥好(hǎo)几次(cì)，于是(shì)文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上(shàng)做事，至(zhì)少也能做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了(le)不(bù)能去救，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作(zuò)家(jiā)卞毓方(fāng)“大(dà)散文(wén)”的代表之作，作者于(yú)文(wén)中多处运用夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后regretted用法及例句，regret的用法和例句世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多(duō)字(zì)，通(tōng)过对史实的(de)运用和丰富(fù)的(de)想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的(de)大散文。