祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bè位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念i)所溺爱的人或事困(kùn)扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译以及(jí)祸患(huàn)常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)的而，而智(zhì)勇多困于所溺是什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

祸(huò)患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举天(tiān)下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身(shēn)死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的(de)时(shí)候，几十个(gè)伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由(yóu)微小的(de)事情积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反而常被位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会(huì)这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐盛衰过(guò)程的具体分(fēn)析，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的(de)结论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天命(mìng)而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北(běi)宋(sòng)王(wáng)朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念