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  这(zhè)句话(huà)的意思为生在我前面,他懂得道理本来就早(zǎo)于我。

  出(chū)自韩愈(yù)的《师说》,本文(wén)中,小编(biān)整理(lǐ)了(le)这篇文言文的相关(guān)知识,快来看看吧!

《师说(shuō)》创(chuàng)作(zuò)背景

  《师说》大(dà)约是作者于贞元十七(qī)年至十八年(公元801—公元802年),在京任(rèn)国子监四门博士时所作。

  作者(zhě)到国子监上任后,发(fā)现(xiàn)科(kē)场黑暗(àn),朝政腐败,吏制(zhì)弊端重重,当时的(de)上(shàng)层(céng)社(shè)会,看(kàn)不起教书(shū)之人。

  在(zài)士(shì)大夫阶层中存在(zài)着既不愿求师(shī),又“羞于为师”的观念。

  作者借用(yòng)回答(dá)李蟠(pán)的提问(wèn)撰写(xiě)这篇文章(zhāng),以澄清人(rén)们在(zài)“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认(rèn)识(shí)。

《师说(shuō)》作(zuò)者简介

  《师(shī)说》大约是(s拉普拉斯分块矩阵公式例题,拉普拉斯分块矩阵公式副对角线hì)作者于贞元(yuán)十七年(nián)至十(shí)八(bā)年(公元801—公元(yuán)802年),在京(jīng)任国子监四门博士时所作。

  作者(zhě)到国子监上(shàng)任后,发现科场黑暗,朝政腐(fǔ)败,吏(lì)制弊端(duān)重重,当时的(de)上层社会,看不起教书(shū)之人。

  在(zài)士大夫阶层中存(cún)在着既(jì)不(bù)愿求(qiú)师,又(yòu)“羞于为师(shī)”的观(guān)念(niàn)。

  作者(zhě)借(jiè)用(yòng)回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章,以澄清人们在“求师(shī)”和“为师(shī)”上的模(mó)糊认(rèn)识。

生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾(wú)是(shì)什么句式

  “生(shēng)乎吾前,其闻道也固先乎吾”这句话中有(yǒu)两处介宾(bīn)结构状语后(hòu)置。

  1、生(shēng)乎吾前:在我之前出生。

  将“带郑乎吾前(在(zài)我之前)”这个状(zhuàng)语放(fàng)在谓(wèi)语动词“生(出(chū)生)”的(de)后面,是文言文常见的“状语余行局后置”。

  2、先(xiān)乎吾:比我早(zǎo)。

  同样是将“乎吾(比(bǐ)我)”这个状语放在谓(wèi)语形容词“先(xiān)(早)”的(de)后(hòu)面(miàn)。

  文言文的状语(yǔ)并不是一定(dìng)要后置的,但是,有一种状(zhuàng)语必(bì)定后置(zhì),那就是(shì)介宾结构作状语。

  我们知道(dào),状(zhuàng)语是用来修饰、限制谓语动词(cí)或形(xíng)容词的,表(biǎo)示谓语中心词的状(zhuàng)态、方式、时间、处所或(huò)程度。

  表示状态、程度时,一般不需要用(yòng)介词(cí)“介入”某个对(duì)象,如“强烈地”、“高兴地”就(jiù)可以。

  但表(biǎo)示方式、时间(jiān)、处所(suǒ)时(shí),往(wǎng)往需要(yào)用介词来引入对(duì)象,如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

  其中的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词,后(hòu)面是介词(cí)引入(rù)的对象,属于介词的宾语(yǔ)。

  竖让这样的结(jié)构叫“介(jiè)宾结(jié)构”。

  文(wén)言文凡是介宾(bīn)结构(gòu)都要放(fàng)在谓(wèi)语中心词的后面。

  如“在市场上买的”,表述(shù)为“购(gòu)于市”;“用道理劝说他(tā)”,表述为“晓(xiǎo)之(zhī)以理”。

  乎,作(zuò)介(jiè)词时(shí),意义相当于(yú):于、在(zài)。

  其实,现(xiàn)代汉语也有状语后置的情况,例(lì)如问题中的例子,也(yě)可以说成“生(shēng)在我之前”;“早于我”。

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