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独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期丰(fēng)富(fù)的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在(zài)日(rì)出之时出(chū)来觅(mì)食，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而(ér)十二(èr)支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配(pèi)属二十(shí)八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十(shí)二(èr)岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不同(tóng)年份的(de)生活条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份出生的人(rén)如能模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先(xiān)民(mín)常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或自然现象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先(xiān)民(mín)对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号(hào)标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民(mín)族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十(shí)二兽(shòu)历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意(yì)识(shí)在(zài)现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十(shí)二兽历纪(jì)日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿十(shí)二宫(gōng)而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说(shuō)，世(shì)界各国(guó)都有类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经(jīng)常(cháng)患(huàn)得患失，不过(guò)他(tā)们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会(huì)轻易受他人(rén)或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念和(hé)能力(lì)做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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