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文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句

文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性是(shì)助词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)的。

  关于无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么用法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)意思?,无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)中的之,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等(děng)问题,小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí):

无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的(de)独立性(xìng);

  “无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译(yì)为:没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

  全(quán)文短(duǎn)短八十一(yī)字,作者借赞美陋室抒写自(zì)己志行(xíng)高洁,安(ān)贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名(míng)词(cí)活用动词,出名。

  例句(jù):山不(bù)在(zài)高,有(yǒu)仙则(zé)名(míng)

  ⒉灵:形(xíng)容词(cí)活用为动词,显出(chū)有灵气。

  例句:水不(bù)在深,有(yǒu)龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾(wú)德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的(de)使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容(róng)词的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓(màn)上。

  例句(jù):苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形容(róng)词作动词(cí),变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体(tǐ);

  今常用义为(wèi):样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的声音;

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什么意思(sī)文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什(shén)么意思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当(dāng)于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传(chuán)》:“均~二策,宁(níng)许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们(men)”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩(zhào)山(shān)游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话(huà)者(zhě)本人或听话者的(de)对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而(ér)生(shēng)~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)词(cí)之间,表示修饰、领属的(de)关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

  用(yòng)在中心(xīn)词(动词(cí)、形容词)和(hé)补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若(ruò)复吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示(shì)时间的(de)副词后,补足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词(cí)语和它们的(de)修饰语之间(jiān),表示(shì)对方位(wèi)、时(shí)间、范围(wéi)等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有什(shén)么 意思

   解(jiě)析(xī): 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人(rén)称。

  译为"他(tā)"(他们(men))、"它"(它们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师(shī)说(shuō)》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之(zhī)者。

  (《师(shī)说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示(shì)代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指性定语。

  如(rú): 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况(kuàng): (一)结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志(zhì)。

  用在定(dìng)语(yǔ)和中心语(名词)之间,可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若(ruò)能以吴(wú)、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中心(xīn)语(动词(cí)、形容词(cí))和补语之间,可译为"得(dé)"。

  如(rú): 古人之(zhī)观(guān)于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往往有(yǒu)得,以(yǐ)其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

  用(yòng)在被提前的宾(bīn)语(yǔ)之后,动词谓语或(huò)介词(cí)之前,译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓短语(yǔ)在句中作(zuò)为(wèi)主语、宾语(yǔ)或一个(gè)分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用(yòng),可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之(zhī)不(bù)传也(yě)久(jiǔ)矣!欲人(rén)之(zhī)无(wú)惑也难(nán)矣!(《师(shī)说》文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句) 悍吏之来(lái)吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词(cí)或某文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句些动词(cí)的末尾,或用(yòng)在三个字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四个(gè)字(zì),只起调(diào)整音(yīn)节的作用(yòng),无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎(yán)张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛(máo)先生以三寸之舌(shé),强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故(gù)使(shǐ)之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直译(yì)事物名(míng)称(chēng)。

  

   ①学而时之,不(bù)亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之(zhī)物销,学而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构(gòu)助词(cí),译(yì)作“的”

   ①君(jūn)之病在(zài)肠(cháng)胃,不(bù)治将益深(shēn)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝(cháng)君(jūn)传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng),箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之间,取消句(jù)子独立(lì)性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有子存(cún)焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集,步行(xíng)负弓矢(shǐ)从者(zhě)百许人。

  (《大(dà)铁(tiě)椎传》)

   4、结构(gòu)助词(cí),提(tí)前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言(yán)文中之有几种意思(sī)

   一、作助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要用法有四(sì)种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“的(de)”,放在定语和中心语之(zhī)间,作定语的(de)标志。

   其格式(shì)为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复(fù)《幼时(shí)记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事(shì)之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在(zài)客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物之情,得(dé)无异(yì)乎?(范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们(men))观赏自然(rán)景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立性,使原来(lái)的主谓句成(chéng)为句(jù)子(zi)成分或复句的(de)成分(fēn)。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲(lián)花(huā)的(de)从(cóng)淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊花是花是(shì)的(de)隐士(shì)。

   ④大道(dào)之行(xíng)也。

  (《大道之行(xíng)也(yě)》礼(lǐ)记)译:当(dāng)政治上(shàng)最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在(zài)不(bù)及物动词、形容词或时间副词后(hòu)起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句中,疑问(wèn)代(dài)词作(zuò)宾(bīn)语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何(hé)陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什(shén)么(me)罪呢? 动(dòng)词“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个(gè)“之”只是提宾标(biāo)志,无实(shí)在意义。

   按(àn)现代汉语(yǔ)的(de)说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何(hé)罪之有?”即(jí)为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语(yǔ)后置(zhì)标志。

   为了强调(diào)定(dìng)语,常(cháng)把定语放在中心语的后面(miàn)。

  例如(rú): 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的(de)马,一顿有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词(cí)用: 1、人称代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答(dá)了他(tā)们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失(shī)道(dào)寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对(duì)他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明(míng)《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》)译:所以战胜了(le)他(tā)们。

  之:代指(zhǐ)齐(qí)国(guó)军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用(yòng)箬(ruò)篷(péng)叶做成的船篷覆(fù)盖在上(shàng)面。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译(yì):关上窗户。

   之(zhī):它,代指窗(chuāng)户(hù)。

   2、指(zhǐ)示代词(cí),相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

   例如(rú): ① 渔(yú)为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也(yě),闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山(shān)。

   三(sān)、作动词用,相当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕(gēng)作,到(dào)田(tián)埂(gěng)上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:到驻地旁(páng)的丛(cóng)林里(lǐ)的神(shén)庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作(zuò)代词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记(jì)》)

   当“之(zhī)”用在动词的后面,“之(zhī)”的用法为代词(cí)。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第三人(rén)称,译为“他”(他(tā)们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去(qù)的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩(hào)然(rán)之广陵》)“之”是(shì)到(dào),去的

   “之(zhī)”用(yòng)作动词也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一般(bān)会跟一个地(dì)点名词,前面有人(rén)名或(huò)人称代词,整(zhěng)个句子合起来应(yīng)为“某人去某(mǒu)地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的标志。

  当(dāng)“之”后面的(de)一个词是名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之间,不(bù)译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之(zhī)”用在一个名词或代(dài)词(主语)和一个动词或形容词(谓(wèi)语(yǔ))之间时,起取消(xiāo)句(jù)子(zi)独(dú)立(lì)性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副词(cí)或(huò)某些动(dòng)词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四(sì)个(gè)字,只起(qǐ)调(diào)整音节的作用,无(wú)义,译(yì)时应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为(wèi)第一(yī)人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前(qián)置句复代指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结构助词(cí),用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用。

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