割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上的，在我(wǒ)们(men)如今看起(qǐ)来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解一些犹(yóu)太人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看起来的(de)话是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是(shì)割的什么地方黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很(hěn)早(zǎo)的时候就(jiù)流传(chuán)下来(lái)的，其(qí)实发生(shēng)在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人间已经(jīng)变了模样(yàng)，人们之间再(zài)也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他(tā)们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这(zhè)个人间都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝(dì)对于人们非(fēi)常的(de)失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的(de)孩子们(men)，所以他想要(yào)去(qù)救这些自己子民(mín)，所以(yǐ)他在(zài)人(rén)间挑选了一个人，他和这个人(rén)立下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他(tā)的(de)旨意去做事情，那么(me)他就会得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那个(gè)时候已(yǐ)经86岁了，和上帝(dì)立下了(le)约定之后，他(tā)的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个(gè)的儿(ér)子(zi)饼子是以(yǐ)实(shí)玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再(zài)次(cì)的(de)和(hé)亚伯(bó)兰重申了(le)自(zì)己和的他的(de)约(yuē)定(dìng)，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的(de)约(yuē)定中的(de)福泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这次的(de)约定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且(qiě)还赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在(zài)这(zhè)片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的(de)孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人都做了(le)割(gē)礼。 

割礼

最后上(shàng)帝(dì)给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗诉(sù)他，他(tā)的妻子会在(zài)90岁的(de)时候(hòu)，为他生下(xià)一(yī)个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子(zi)就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了(le)割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是(shì)自己后代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了(le)对上帝的承诺的(de)话(huà)，那(nà)么就要(yào)承受上(shàng)帝(dì)对(duì)他们的惩(chéng)罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成(chéng)了犹太人的一(yī)种的(de)传统，孩子(zi)在(zài)出生8天之后就(jiù)要进(jìn)行割礼。

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