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不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思>

孙权劝(quàn)学中的古今异义，劝学中(zhōng)的古(gǔ)今(jīn)异义词整(zhěng)理

　　1、博学

　　古义：广博地学习，广泛地(dì)学习(xí)。

　　今义：知识、学识(shí)的(de)渊(yuān)博。

　　2、参

　　古义：检验。

　　今义：加(jiā)入。

　　3、假

　　古义：凭(píng)借(jiè)，借助。

　　今义：与(yǔ)“真(zhēn)”相对。

　　4、金

　　古义：金属制的刀剑。

　　今(jīn)义：金子，黄金。

　　5、爪(zhǎo)牙

　　古(gǔ)义：爪子和牙齿。

　　今义：坏人的(de)党羽、帮凶。

　　6、用心

　　古义：因为用心。

　　今义：读书用功或对(duì)某事肯动(dòng)脑筋。

　　7、绳

　　古(gǔ)义：墨线(xiàn)。

　　今义：绳子，绳索。

　　8、跪

　　古(gǔ)义：腿脚。

　　今义：跪下(xià)。

　　9、疾

　　古(gǔ)义：疾(jí)劲，强，大(dà)，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)声音宏大。

　　今义(yì)：疾(jí)病(bìng)。

　　10、致

　　古义：达到。

　　今(jīn)义：赠送，给(gěi)予(yǔ)。

　　11、寄托

　　古义：这里指藏身（非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者）。

　　今义：大致(zhì)指心灵、精神的某种依靠。

　　荀(xún)子《劝学》原文节选：

　　君子曰：学不可(kě)以(yǐ)已。

　　青，取(qǔ)之于(yú)蓝而(ér)青于蓝(lán)；

　　冰(bīng)，水为之而寒于水。

　　木(mù)直(zhí)中绳，鞣（左应为“车”，原字已废除）以为(wèi)轮(lún)，其(qí)曲中规。

　　虽(suī)有槁暴，不复挺者(zhě)，鞣使之然也。

　　故木受绳则直，金就砺则利，君子(zi)博学而(ér)日参省(shěng)乎己，则知明而行无过矣。

　　译文(wén)：

　　君子说：学习是(shì)不可以(yǐ)停止(zhǐ)的。

　　靛青是(shì)从不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思蓝草里提取的，可(kě)是比蓝草的(de)颜(yán)色更深；

　　冰(bīng)是水(shuǐ)凝结而(ér)成的，却比水还(hái)要(yào)寒冷。

　　一块木材(cái)直得合乎墨(mò)线，假(jiǎ)如用火烤使它弯曲(qū)做(zuò)成(chéng)车轮，它(tā)的(de)狐(hú)度就可以(yǐ)符合圆规的标(biāo)准(zhǔn)。

　　即使又(yòu)被(bèi)风(fēng)吹日晒(shài)而干(gàn)枯了(le)，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成(chéng)为(wèi)这样的。

　　所以(yǐ)木(mù)材用墨(mò)线量(liàng)过再经辅具加工就能(néng)取直，刀剑在磨(mó)刀石上磨过就能变得锋利，君子广(guǎng)博地(dì)学(xué)习并(bìng)且(qiě)每天检验反省自己(jǐ)，那么他就会智慧明(míng)达(dá)而且行为(wèi)没有过失(shī)了(le)。

　　选(xuǎn)段赏析(xī)：

　　开篇“君子(zi)曰：学不可以(yǐ)已。

　　”这(zhè)不但是《劝(quàn)学》篇的第一句，也是整(zhěng)个《葡子》著作的第一句。

　　荀子认(rèn)为(wèi)人的本性是(shì)“恶(è)”的，必(bì)须用礼义来(lái)矫(jiǎo)正(zhèng)，所(suǒ)以他特别(bié)重视学习。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治思想(xiǎng)的出发(fā)点，他在著作(zuò)中(zhōng)首先(xiān)提出学(xué)习不可以停止，就(jiù)是想(xiǎng)抓住关嚏，解决(jué)根本问题(tí)。

　　因为他十分(fēn)重视(shì)这个问题(tí)，所(suǒ)以他把(bǎ)自己的见解，通过(guò)“君(jūn)子”之口(kǒu)提出来，以示郑重。

　　开头(tóu)就(jiù)提(tí)出了中心论(lùn)点，语言(yán)简劲，命意(yì)深广，因而很(hěn)自然地引出了下文的(de)滔滔阐述(shù)。

　　以“青，取之于(yú)蓝，而青于蓝(lán)；

　　冰，水为之(zhī)，而寒于(yú)水(shuǐ)”，来(lái)比喻任何人通过(guò)发愤学习，都能进步，今(jīn)日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老(lǎo)师。

　　这两个比(bǐ)喻，使(shǐ)学习的人(rén)受(shòu)到很(hěn)大(dà)的启发(fā)和(hé)鼓(gǔ)舞。

　　不过，要能“青(qīng)于(yú)蓝”“寒于水”，决不是“今日学，明(míng)日(rì)辍”所能办到(dào)的，必须(xū)不(bù)断地学，也就(jiù)是(shì)说：“学不(bù)可以已(yǐ)”。

　　所以，这两个(gè)比喻(yù)深刻有力(lì)地说明了中心(xīn)论点，催人奋进。

　　这(zhè)篇(piān)文(wén)章各段的条理十分(fēn)清楚，基本上是(shì)每段阐述一(yī)个具体(tǐ)问题，而且(qiě)总在文草的开(kāi)头、结(jié)尾部分作(zuò)出(chū)明确的(de)交(jiāo)代。

　　在文草中，作者有时又采用对比的方法，将两种相反的(de)情况组织在一(yī)起，形成鲜(xiān)明对照(zhào)，以增强(qiáng)文字的说(shuō)服力。

　　例如，在强调学习必须持之(zhī)以恒(héng)、用心专一时(shí)，他不但(dàn)用了(le)一些并列(liè)的比(bǐ)喻，也(yě)用了好些相反相成的比喻，他(tā)列(liè)举了“骐骥一跃，不能十步(bù)”和“驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不(bù)舍”；

　　“锲而舍之(zhī)，朽木不折”和“锲而不舍(shě)，金石可镂”；

　　以及“无爪牙(yá)之利，筋骨之强(qiáng)”的蚯蚓(yǐn)，竟能在地下来去自如，而“六(liù)跪而二螯”的(de)螃(páng)蟹，却连一个容身的(de)小洞(dòng)也(yě)掘不(bù)好。

　　这就表明(míng)，“积”与“不积”所产(chǎn)生的(de)效果是(shì)截(jié)然相反的。

　　在荀子哲学思(sī)想中，“积(jī)”字是一个重要观点。

　　创作(zuò)背景：

　　战(zhàn)国时(shí)期，奴隶制度进(jìn)一步崩(bēng)渍，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变(biàn)革(gé)。

　　许多思想家(jiā)从不同的立场和角度出发，对当(dāng)时的社会变革发表(biǎo)各自的主张，并逐渐形成(chéng)墨(mò)家、儒(rú)家(jiā)、道(dào)家(jiā)和法家等不(bù)同的派别(bié)，历史上(shàng)称(chēng)之为(wèi)“诸子百家”。

　　诸子百家(jiā)纷(fēn)纷著(zhù)书立说，宣传自己的主(zhǔ)张，批(pī)评别(bié)人，出现了“百家(jiā)争鸣”的局面(miàn)。

　　葡千(qiān)是战国(guó)后(hòu)期懦(nuò)家(jiā)的代表人(rén)物。

　　他(tā)认为自然界的存在不(bù)以人(rén)的(de)意志(zhì)为转(zhuǎn)移(yí)，但人们可以用主观努力去认(rèn)识它，顺应它，运用它(tā)。

　　为了揭示后天(tiān)学(xué)习(xí)的重要意义，他创作了(le)《劝学》一(yī)文(wén)。

　　作者简介(jiè)：

　　荀(xún)子（约公元前313年一公(gōng)元前238年），名况，字卿，华夏(xià)族(zú)（汉族），战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　西汉时因避(bì)汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　曾三(sān)次出任(rèn)齐国稷下(xià)学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（位(wèi)于今山东兰(lán)陵县）令(lìng)。

　　荀(xún)子(zi)对(duì)橘家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善(shàn)说”比较，荀子对重新整理懦家典籍也有相当显著的贡献。

孙权劝学(xué)古(gǔ)今异义词有(yǒu)哪些？

　　《孙权劝学》古今(jīn)异义词(cí)：

　　辞

　　古(gǔ)义：推脱。

　　今(jīn)义：美(měi)好(hǎo)的(de)词语。

　　治(zhì)

　　古义：研究。

　　今(jīn)义：治(zhì)理。

　　更(gèng)

　　古义：重新。

　　今义(yì)：更加。

　　但

　　古义：只。

　　今义：转折(zhé)连(lián)接(jiē)词(cí)，但(dàn)是。

　　孤

　　古义：古时(shí)候王侯的自称，我。

　　今义(yì)：独自，孤独毕搏。

　　就

　　古义：从(cóng)事。

　　今义：就。

　　《孙权劝学(xué)》通假字：

　　孤岂(qǐ)欲卿治经为博士邪：通(tōng)耶，表反问语气，相当于“吗”。

　　卿今当涂掌事：涂，通途。

　　《孙(sūn)权劝学》一词(cí)多义：

　　当

　　但当涉猎（助动词,应当）

　　当涂掌事（动词：数(shù)冲正）

　　见(jiàn)

　　见往(wǎng)事耳（了解）

　　不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思大(dà)兄何见事之晚乎手(shǒu)毕祥（认清）

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