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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处(chù)在国势衰落(luò)时期，就来连(lián)中山(shān)那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡(hú)人在军事服(fú)饰方面有一些特(tè)别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　是(shì)说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么做，一(yī)定能把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在(zài)我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天(tiān)下人(rén)会(huì)议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定(dìng)原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点p>

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区(qū)在(zài)圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机(jī)，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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