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无(wú)功不受禄什么意(yì)思，无功不(bù)受禄下一句该怎么回答对方

　　“无(wú)功不受禄”下(xià)一(yī)句(jù)是无德不受宠，意思是指(zhǐ)没有建(jiàn)立功(gōng)劳，就不(bù)可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就(jiù)不可接(jiē)受(shòu)人家的馈赠或优(yōu)待。

　　出自战国列御(yù)寇《列子》。

　　“无功不受(shòu)禄”典(diǎn)故：曾子穿着(zhe)破旧的衣(yī)裳在(zài)地(dì)里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派人到(dào)他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收(shōu)入，修(xiū)饰一下你的服装。

　　”曾(céng)子没有接受，反(fǎn)复几次，曾子还(hái)是不(bù)肯接受。

　　派来(lái)的人(rén)说：“先(xiān)生不是(shì)有求于(yú)国君，完全是国君自己封赠给你(nǐ)的，为什(shén)么不(bù)肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了(le)人家赠送的东(dōng)西，就怕得罪人(rén)家；

　　给人家(jiā)东西的人免不了(le)要露高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑，不(bù)骄横地待我，我又(yòu)怎么能不(bù)怕(pà)得罪他呢？”最终曾(céng)子还电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗(hái)是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道(dào)了这件事，说(shuō)：“曾参的话是足以保全他的气节的(de)。

　　”

无功(gōng)不受禄(lù)什(shén)么意思 下一句是什么

　　 “无(wú)功不受禄”出自(zì)战国列御(yù)寇《列子(z电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗i)》，下一句是(shì)“无德(dé)不受宠(chǒng)”。

　　意思是(shì)指没有建立功(gōng)劳，就不凯毕可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对(duì)人没(méi)有好处，就不可(kě)接受人家的馈(kuì)赠(zèng)或优(yōu)待(dài)。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破(pò)旧的(de)衣裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的(de)国君派(pài)人(rén)到他那里去(qù)封赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收入，修(xiū)野孙迹(jì)饰一下(xià)你的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人(rén)说：“先生(shēng)不是有(yǒu)求于国君(jūn)，完全是国君(jūn)自己封赠(zèng)给你的，为什么不肯接受(shòu)呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东(dōng)西，就怕得罪人(rén)家；给人家(jiā)东西的人免不(bù)了要露点高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑(yì)，不骄横地(dì)待我，我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾子还是没有接(jiē)受。

　　孔(kǒng)子(zi)知(zhī)道了这(zhè)件事，说(shuō)：“曾参的话是足以保全他的(de)气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不(bù)受宠。

　　”意思：没有(yǒu)功(gōng)劳(láo)就不能得到(dào)报酬，没有(yǒu)好的品(pǐn)德(dé)就不(bù)能得到宠爱。

列子简介(jiè)

　　 列子（大约公元前(qián)450年—公元du前(qián)375年(nián)即战国年(nián)间，享年(nián)75岁），战国前期道家(jiā)代(dài)表人物。

　　名寇，又名御寇，华(huá)夏族，周(zhōu)朝(cháo)郑国(guó)圃田(tián)人，古帝(dì)王列山氏之后。

　　先秦天下(xià)十豪(háo)之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育(yù)家。

　　 列子是老子和庄子之(zhī)外的(de)又一位道家思想代表人物(wù)，与(yǔ)郑缪公同时。

　　其学本(běn)于黄(huáng)帝老子，主张清静无(wú)为(wèi)。

　　 列子对后世(shì)哲(zhé)学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响非(fēi)常深远(yuǎn)。

　　著有《列子(zi)》，其学说本于黄(huáng)帝老子，归同(tóng)于老、庄。

　　创立(lì)了先秦(qín)哲学学(xué)派贵虚学派（列(liè)子学）。

　　是介于老(lǎo)子与(yǔ)庄(zhuāng)子之间道家学(xué)派承(chéng)前启(qǐ)后的(de)重(zhòng)要传承人(rén)物(wù)。

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