赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的(de)一部(bù)分。而这个(gè)苗族(zú)蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术(shù)和(hé)白(bái)巫(wū)术，而这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫(wū)术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也(yě)是(shì)非常让(ràng)人忌惮(dàn)的(de)一个(gè)东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常看到一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又(yòu)是(shì)什么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不(bù)是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸(shī)以后涂(tú)上一些特(tè)制的药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人(rén)误(wù)以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的(de)才(cái)是尸(shī)体，这些(xiē)背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面(miàn)部轮(lún)廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸(shī)人(rén)的(de)前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接(jiē)近(jìn)。同时(shí)，这(zhè)些人身上都带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪(xié)的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候外出(chū)远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己(jǐ)的(de)故(gù)乡。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多人就(jiù)想(xiǎng)出了(le)这样的(de)一个方法，在(zài)湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一(yī)些财物(wù)，同时(shí)也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用(yòng)特(tè)殊(shū)的方式，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回(huí)故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的(de)方式就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说(shuō)的(de)湘西(xī)赶尸。而(ér)在(zài)湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳(huì)，他们(men)大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其(qí)实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中下三(sān)法，上中下三(sān)法各有(yǒu)不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是(shì)将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和(hé)四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也(yě)是(shì)一个最(zuì)通用的一(yī)个法术(shù)，大多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不(bù)做过(guò)多的解(jiě)释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信你对(duì)下(xià)法(fǎ)也应该有了(le)大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自(zì)己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人(rén)死了以后，道(dào)士来了以后(hòu)，想要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己的方(fāng)法镇住王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是(shì)非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍(jí)观(guān)看(kàn)，小编(biān)在这里(lǐ)就不一(yī)一(yī)做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道(dào)士(shì)用一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这(zhè)个铃铛(dāng)叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于(yú)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看(kàn)看(kàn)就行了，不要太(tài)在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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