抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的(de)区别(bié)在哪是(shì)概念(niàn)不同：抽象派(pài)是(shì)就多种事物抽出其共通(tōng)之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一(yī)个新的概念(niàn)；意象派是(shì)要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的(de)。

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抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是什么(me)，抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别在哪

　　意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画(huà)家不同：抽象派代表(biǎo)画家有康定斯基(jī)，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何(hé)抽象派代(dài)表画(huà)家等；

　　意象派代(dài)表画家有(yǒu)埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意(yì)象派什么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞(páng)德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当(dāng)时诗坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪(jì)后(hòu)期(qī)英国(guó)文坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫(màn)主义结成(chéng)一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础上演变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维(wéi)多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦理(lǐ)说(shuō)教，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象(xiàng)派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这是(shì)自(zì)叔本(běn)华以(yǐ)来非理性主(zhǔ)义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休(xiū)姆就(jiù)直接受教于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直觉主(zhǔ)义、生(shēng)命(mìng)哲学全盘为(wèi)意象派所(suǒ)接受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和(hé)哲学(xué)基础。

　　意(yì)象派诗特(tè)别强(qiáng)调意象和(hé)直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为意(yì)象派(pài)开创了新诗(shī)创作(zuò)新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩及(jí)音乐性(xìng)，给意象(xiàng)派以极大的(de)启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大(dà)多(duō)经(jīng)历(lì)了象征诗歌(gē)创作(zuò)电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的，所以理论界也(yě)有人(rén)将意(yì)象派看做(zuò)象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派(pài)和象征(zhēng)主义诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意(yì)象派不满意(yì)象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)要通(tōng)过猜谜形式去寻找意(yì)象背后(hòu)的隐(yǐn)喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻找表象与思想(xiǎng)之(zhī)间的神秘关系，而要(yào)让诗意在(zài)表象的描述中，一刹那间(jiān)地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约束(shù)感情，不(bù)加说(shuō)教、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象(xiàng)或几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把意象当做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使(shǐ)意象成为(wèi)一种有待翻译(yì)的密(mì)码(mǎ)。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号(hào)走向实在世界(jiè)”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然(rán)而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的(de)内在形式看(kàn)，意象派(pài)受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌(gē)革新，首先是从(cóng)模仿学习日(rì)本俳句(jù)开(kāi)始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘(táng)，青蛙(wā)跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清(qīng)响，又(yòu)归(guī)于平静，具有(yǒu)宗教的空(kōng)静哲理，此地有声胜无(wú)声，声响冲(chōng)破了(le)以前的凝固、寂(jì)静(jìng)，传(chuán)达出世(shì)界宇宙(zhòu)亘古不(bù)变的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬(shùn)间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的(de)最后一(yī)位(wèi)诗人小(xiǎo)林(lín)一茶，从小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗(shī)歌(gē)具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀(ya)，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象(xiàng)简洁(jié)而含义丰富(fù)。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自己觅(mì)食，也(yě)不如家禽(qín)，不(bù)愁(chóu)吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他(tā)的仿陶渊明(míng)佳(jiā)句(jù)“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙(wā)才是真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶(táo)渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南山后回(huí)来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山(shān)来嘲讽自(zì)己，感叹人(rén)生(shēng)。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本(běn)俳(pái)句源于(yú)中国(guó)格律诗。

　　在他们(men)看(kàn)来，中国诗是组合的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意象之中，是纯(chún)粹的(de)意象(xiàng)组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯(kū)藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人(rén)家，古(gǔ)道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西(xī)下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全(quán)由意象主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意(yì)象而(ér)不加评价的诗风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞(páng)德从汉语文(wén)学的描写性特征中，看到了一(yī)种语(yǔ)言与(yǔ)意象的魔力(lì)，从而产生对(duì)汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章(zhāng)》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出汉语中的意象(xiàng)，提出(chū)英文诗创作中(zhōng)也应该力图将全诗(shī)浸润(rùn)在意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌(gē)直接呈现能传达情(qíng)意的意(yì)象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出“不要(yào)说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现(xiàn)出的理(lǐ)性和感情(qíng)的复合体。

　　”如(rú)中国著(zhù)名(míng)的仅有一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划(huà)满了不可(kě)解的漩涡(wō)纹，/这(zhè)就是我的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的(de)表面(miàn)”等意象的(de)显示中，瞬(shùn)间传递出(chū)只可意会、不能言传(chuán)的诗(shī)人对人到中年茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从远山(shān)到近(jìn)草、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代，/你们这(zhè)极不自然的一派(pài)，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过(guò)他们(men)和邋遢的家属一起，/我见过他们(men)微笑(xiào)时露(lù)出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比你(nǐ)们(men)有福，/ 他(tā)们就是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣(yī)服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼(yú)在(zài)水中(zhōng)自由遨游，无拘无(wú)束，压(yā)根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们(men)在野外(wài)席地就餐，同邋遢(tà)的家人(rén)一(yī)起，不文雅地大笑(xiào)；看着(zhe)自(zì)由生(shēng)活的(de)渔民的我又等而次之，然而我却(què)能看穿你们这“派头十足的一代”“极(jí)不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足(zú)然而却是矫(jiǎo)揉造作的文(wén)人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意(yì)象与意象之间构(gòu)成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之(zhī)上》：“静(jìng)静的码头(tóu)之上，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮在高高的桅(wéi)杆(gān)和(hé)绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的(de)气球意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代人(rén)和现代(dài)生活(huó)，与带有修饰含义的气球意象叠(dié)加(jiā)以后(hòu)，及其月亮被(bèi)缠(chán)绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的(de)忧(yōu)郁惆怅(chàng)、冷落孤寂(jì)的情感油(yóu)然(rán)而(ér)生。

　　再(zài)如(rú)庞德写给(gěi)早(zǎo)年恋人的《少(shǎo)女》：“树进(jìn)入(rù)了我(wǒ)的双手(shǒu)，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝从我身(shēn)上(shàng)长出，/宛(wǎn)如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机(jī)的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加和(hé)修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰(shì)“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女(nǚ)和爱情的象征，像(xiàng)青苔(tái)紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润(rùn)着(zhe)“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管这些在(zài)世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的(de)叠(dié)加(jiā)中，我们体味到(dào)了紫罗兰般少(shǎo)女的(de)美丽温柔(róu)、青(qīng)苔绿树般的(de)生命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把(bǎ)不同时间，空(kōng)间的两个可见意象并(bìng)列在一起(qǐ)，借(jiè)以启发和引(yǐn)起别的(de)感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的(de)组合，可以称为(wèi)一个(gè)视觉(jué)的(de)和弦。

　　它(tā)们的联合使(shǐ)人(rén)获(huò)得了一个与(yǔ)两(liǎng)者都不(bù)同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了(le)其中的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如(rú)中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江(jiāng)水的(de)意(yì)象已经转化为除旧(jiù)布(bù)新(xīn)走(zǒu)向未(wèi)来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的(de)游子(zi)远(yuǎn)行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的(de)里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两(liǎng)个意象，人群(qún)中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完(wán)全(quán)是在匆忙(máng)的(de)行走的(de)人群中获得的瞬间意象，写(xiě)出了诗(shī)人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬(shùn)间的内(nèi)心(xīn)感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密(mì)麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人(rén)站立其间，过往的(de)行(xíng)人迎(yíng)面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美(měi)丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一些活力(lì)。

　　两个并(bìng)置的意象(xiàng)映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调(diào)的生活(huó)现实，同(tóng)时又展示了心灵对自然(rán)美的(de)依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装(zhuān电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的g)饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免(miǎn)误(wù)译，但语言的(de)简洁(jié)明快也(yě)可见(jiàn)一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色(sè)/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通(tōng)人对中产阶级生活的向往一目了然(rán)地传达了(le)出来(lái)，以(yǐ)至诗(shī)歌(gē)被许多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象组合(hé)的(de)内在韵律与节奏(zòu)，将意象与(yǔ)所蕴含(hán)的思想情(qíng)感融成一(yī)体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写诗，反(fǎn)对按(àn)固定音步写(xiě)诗，认为均匀的格(gé)律诗是等(děng)时性的(de)、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不(bù)押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字(zì)注释稿翻(fān)译，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象(xiàng)的(de)表(biǎo)现形态可(kě)分为两种创作倾向：其一(yī)为静态意(yì)象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有(yǒu)浪(làng)漫(màn)派风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风(fēng)景画(huà)诗(shī)。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红(hóng)，/而(ér)在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其(qí)二(èr)是动态意象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了(le)《漩(xuán)涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗(shī)歌(gē)原则下，更(gèng)强(qiáng)调诗(shī)歌的动感和活(huó)力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一(yī)个节或一个团，它(tā)是(shì)我能(néng)够而且可(kě)能必须(xū)称(chēng)之为漩涡(wō)的东西，通(tōng)过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求(qiú)多意象(xiàng)跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和艺术风格虽然各有差(chà)异，但他(tā)们在创作上却形成(chéng)了某(mǒu)些一(yī)致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦(kǔ)闷和充(chōng)满希望的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通(tōng)之点，加以综(zōng)合(hé)而成一个(gè)新的概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含(hán)多种流派，并非某(mǒu)一个派(pài)别的名称：它的形成是经(jīng)过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同(tóng)的特质都在于尝(cháng)试打破(pò)绘画必(bì)须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生(shēng)的(de)各种形式(shì)，成为二(èr)十世纪(jì)最流(liú)行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想象力为创作的出(chū)发点，排斥任何具(jù)有象征(zhēng)性(xìng)、文学性(xìng)、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组(zǔ)织在(zài)画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来(lái)的(de)纯(chún)粹形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷(lěng)的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的(de)理论为(wèi)出发点，经立(lì)体(tǐ)主义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更的艺术(shù)理念(niàn)为(wèi)出发(fā)点，经野兽派、表(biǎo)现主义(yì)发展(zhǎn)出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家(jiā)，“抽象绘画(huà)之父(fù)”，曾是德国表现主义团(tuán)体(tǐ)「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河(hé)西(xī)发里(lǐ)亚艺品收(shōu)藏室(shì)）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)，在(zài)平面上把横(héng)线和竖线加以结合(hé)，形(xíng)成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但(dàn)有(yǒu)时也用灰色，是荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的(de)主将，代表作(zuò)《黄(huáng)与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义(yì)倡(chàng)导者，也是几何(hé)抽(chōu)象派画(huà)家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代(dài)美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐(xié)造成独特(tè)的几(jǐ)何风格，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽(chōu)象(xiàng)的手(shǒu)法，创作了许多含有(yǒu)哲(zhé)理性和富稚拙趣味的(de)作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道(dào)与支(zhī)道(dào)》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美(měi)术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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