死(sǐ)人体重实验是真(zhēn)的(de)吗，麦克杜格尔(ěr)曾经在《纽约时报》和一些(xiē)医学杂(zá)志(zhì)上发表：在人离开人世(shì)的那一刻，其体重和死前比轻了(le)21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个(gè)奄奄(yǎn)一(yī)息的病人，在他们死后的怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧那(nà)一(yī)霎(shà)那的体重和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情况下对15条狗进行了(le)测量，结果发现它们的体重(zhòng)并未发生可以察觉的(de)变(biàn)化。

麦克(kè)杜格尔通过(guò)这次(cì)实验(yàn)得(dé)出了一个结论：人的(de)灵(líng)魂有重量，而狗却是没有(yǒu)灵魂。麦克杜格(gé)尔的这一猜测(cè)还促生了一部电(diàn)影《21克》，其中(zhōng)的21克(kè)指的就是灵魂的怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧(de)重(zhòng)量(liàng)。仅仅通过对六个(gè)病人的实验就(jiù)得出这样(yàng)的(de)结论显然(rán)是不严谨的，而且通过体重的减轻就得出人是有灵魂(hún)的，有(yǒu)些像是从已(yǐ)知推未知(zhī)，显然也是缺少(shǎo)逻辑的。造成体重减轻的原因是多种多(duō)样的，仅仅是因为灵魂(hún)的重(zhòng)量(liàng)这一个可能性吗？

很明显(xiǎn)这个(gè)实验(yàn)带有严重(zhòng)的先入(rù)为(wèi)主，这(zhè)点微(wēi)小的(de)重(zhòng)量(liàng)灵(l怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧íng)魂能承受(shòu)我们(men)一生的意义吗？当然是不能够的，人生(shēng)重要的是当(dāng)下(xià)，未知的事情、灵魂(hún)的(de)事(shì)情都是虚妄飘(piāo)渺的(de)，甚至(zhì)是(shì)没有(yǒu)意(yì)义的。我们(men)一直都在疑(yí)惑人到底为什么活(huó)着，总是很难找到(dào)生(shēng)命(mìng)的(de)意义，有些人(rén)甚至迷失在生(shēng)命的意义(yì)当(dāng)中选(xuǎn)择了自杀。生命的(de)意义(yì)并(bìng)不在(zài)于灵(líng)魂(hún)，而是在于(yú)内心，能够能让自己(jǐ)觉得生活是充(chōng)实的。

今天的我们(men)是否感到自己是(shì)幸(xìng)福的，今天的生活是空前的繁(fán)荣，繁荣(róng)到都(dōu)没(méi)有办法更(gèng)繁(fán)荣了，不仅仅是物质生活的繁荣，还有就是网(wǎng)络生活(huó)的(de)繁荣，越(yuè)来(lái)越(yuè)多的人都是生活在(zài)网络世界的汪(wāng)洋大海(hǎi)中，网络中的我们是(shì)有灵魂(hún)的吗。大多(duō)是(shì)没有的吧，因(yīn)为网络世界都是虚拟的(de)，但同时又(yòu)是(shì)那样(yàng)的(de)真实。现在(zài)人(rén)们都(dōu)是(shì)一个(gè)个忙碌的(de)工作者，倒像是(shì)真(zhēn)的失去(qù)了灵魂。

灵魂到(dào)底指的是(shì)什么，应(yīng)该是自我对世界的感知，自己对自(zì)己的(de)判断，今天的(de)我们又有(yǒu)多少时候是主动的做自己(jǐ)喜欢做、想要做的事(shì)情，都是在被时代(dài)的浪潮推着向前走(zǒu)，即使是(shì)我(wǒ)们的灵魂都不一定能够自己(jǐ)做主。没有人知道死之后的事情，所以才会有(yǒu)各种各样(yàng)的假说，并(bìng)且看上去还非(fēi)常合理，关键就看人们能不能接受。

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