相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义是(shì)什么，相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义(yì)各是什坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗么(me)是“相委(wěi)而去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

　　关(guān)于相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各(gè)是什么以(yǐ)及相委而去的委的古义(yì)和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的古义和今义分(fēn)别(bié)是(shì)什么(me)，相委而去(qù)的委的(de)古义(yì)和今(jīn)义各是什么，相委而去(qù)的委的古今异(yì)义，相委而去的(de)委在古文中的意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

相(xiāng)委而(ér)去的(de)委(wěi)的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是什么(me)

　　“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰(yuē)：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是(shì)南(nán)朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了(le)陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无畏精神。

相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去(qù)”的(de)“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人便怒(nù)曰(yuē)：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信；对(duì)子(zi)骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与来(lái)坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗客对话时的(de)场景，告(gào)诫人们(men)办事要(yào)讲诚信，为(wèi)人(rén)要方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈(chén)元方维护父亲尊严的(de)责(zé)任感和(hé)无畏精神(shén)。

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