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一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一(yī)山(shān)拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人杨万里创作(zuò)的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善(shàn)于从日常生活(huó)里(lǐ)人(rén)们习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种新(xīn)鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前(qián)艰难攀(pān)登的整个(gè)上山过(guò)程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰(jiān)难，人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上(shàng)的艰难正成鲜明(míng)对(duì)比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点(diǎn)出(chū)而不说破(pò)，给(gěi)读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山(shān)变成了(le)有生(shēng)命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置(zhì)了(le)一个(gè)迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的(de)比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具有普(pǔ)遍(biàn)意义的(de)深刻(kè)道理：人(rén)们无论做什么事(shì)，都(dōu)要(yào)对(duì)前进道路(lù)上的(de)困难作(zuò)好充分(fēn)的估计，不要被一(yī)时的成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战，反对(duì)屈(qū)膝(xī)投(tóu)降，所以(yǐ)一(yī)直不(bù)得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万(wàn)里以直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第(dì)六(liù)首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向(xiàng)人啼”意思(sī)是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的(de)人白(bái)白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是(shì)过了(le)一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在(zài)今江(jiāng)西弋(yì)阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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