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然(rán)则全国之事(shì)的然则是什么(me)意思(sī)，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是(shì)连词，意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那(nà)么全国的(de)事。

　　出自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当(dāng)求之于(yú)上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲(chōng)石，其反(fǎn)激(jī)之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求(qiú)之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤？全文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和尚(shàng)和普(pǔ)通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事物的知道(dào)有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然(rán)是找不到；

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从书本上学来的常(cháng)识进行推理也不正(zhèng)确(què)，他的(de)一套(tào)理(lǐ)论或许能让世(shì)人(rén)暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论(lùn)和办(bàn)法向地(dì)下发掘(jué)，必(bì)定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然(rán)则”是(shì)什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文学家纪昀创造的一篇(piān)白(bái)话(huà)小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其一，不(bù)知其(qí)二(èr)者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河(hé)的下(xià)流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他(tā)的话(huà)（去寻(xún)觅），公(gōng)然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样(yàng)那(nà)么全国(guó)的事(shì)，只知(zhī)道表(biǎo)面现象，不知(zhī)道(dào)底(dǐ)子(zi)道理的状况有许多(duō)，莫(mò)非能够依(yī)据某(mǒu)个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文(wén)学赏析(xī)

　　这篇文章用简练的家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕言语叙(xù)述(shù)了一则十(shí)分有教育含(hán)义的寓言故事，讴歌了(le)赋有(yǒu)实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了(le)儒(rú)道学的(de)自以为高超。

　　关(guān)于人(rén)们的思想和知(zhī)道具有(yǒu)较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文(wén)结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出(chū)日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的讲学家和(hé)普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学(xué)来的(de)常(cháng)识进行(xíng)推理也不正确，他的一(yī)套理论或许(xǔ)能让(ràng)世(shì)人(rén)暂时服气，可(kě)是现实(shí)仍(réng)是现(xiàn)实，依(yī)照学(xué)者的理论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

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