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一(yī)山放过一(yī)山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才(cái)发现走(zǒu)来走去还(hái)在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放(fàng)过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平(píng)常，读来却有一(yī)种新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于作者善于从日常生活里人(rén)们习(xí)见的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而(ér)又富(fù)于(yú)理趣(qù)的语(yǔ)言表现(xiàn)出(chū)来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及对所(suǒ)历艰(jiā一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mln)难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上(shàng)山艰(jiān)难(nán)，人们便(biàn)往往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫(jiè)，又像是提(tí)醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己(jǐ)对(duì)下岭的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对(duì)第二(èr)句留下的悬(xuán)念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀(pān)登多少道(dào)山岭，下(xià)山过程中也会(huì)相应(yīng)遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布置(zhì)了一个(gè)迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这(zhè)一(yī)“拦(lán)”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行路的(de)感受，说明一个具有普遍意义(yì)的(de)深刻道理：人们无论做什么事，都要(yào)对(duì)前进道路上的困难作好充分的(de)估(gū)计(jì)，不要被一时的(de)成(chéng)功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子(zi)规得得向人啼(tí)”意思是(shì)正是路上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山(shān)放出一(yī)埋(mái)伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上下来就(jiù)没(méi)有困难，骗得(dé)前(qián)来爬山的人白(bái)白地欢(huān)喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走在群山(shān)的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发(fā)现走来走去(qù)还(hái)在(zài)万(wàn)山(shān)环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是(shì)过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去(qù)的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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