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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的,人生(shēng)在勤(qín)不索何获的(de)意(yì)思是什么(me)

  “人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力,倘不(bù)积极地探索研究,哪会有收获或成就。

  告(gào)诫我们(men),人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

  表现出张衡勤奋努力,积(jī)极进取的人生追求。

  出(chū)自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

  原文:张衡字(zì)平子,南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

  世为著姓(xìng)。

  祖父(fù)堪,蜀郡太守。

  衡(héng)少善属文,游于三辅,因入(rù)京(jīng)师,观太学(xué),遂通《五经》50倍防晒霜能防晒多久,50倍防晒霜能防晒多久时间,贯六艺。

  虽才高(gāo)于(yú)世,而无骄尚之(zhī)情。

  常(cháng)从容淡静(jìng),不好交接俗人。

  永元中,举孝廉不行,连辟公府不(bù)就。

  时天下(xià)承平(píng)日久(jiǔ),自王侯(hóu)以下,莫不逾侈。

  衡乃拟班固(gù)《两都》,作《二京赋》,因以讽(fěng)谏。

  精思傅会,十年乃成。

  文多(duō),故不载。

  大将军邓骘(zhì)奇其才,累召不应。

“人生(shēng)在勤,不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

  

“人生在陆碰(pèng)勤,不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

   出处;“人生在(zài)勤,不索何获?”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

  名(míng)句解码: “人生(shēng)在勤,不索何获(huò)?”意思是:人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì),倘不积极地(dì)探索研究(jiū),哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢?告诫(jiè)我们,人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

  

  

     人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū),哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在勤(qín),不索何(hé)获?”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

    名句解码:  

    “人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获?”意思是:人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘不积

   极地探索(suǒ)研究,哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢?告诫我们,人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

  表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì),积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

    《应(yīng)闲》,意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

  有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

   的技术,应该“卑体(tǐ)屈(qū)己,美言(yán)以(yǐ)求多福”。

  他(tā)说:“君子不(bù)患位之不尊,而患德之不崇;不(bù)耻(chǐ)禄之不伙(huo,多),而耻智之不博。

  ”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣,忧虑的是德行不高(gāo)尚(shàng);不以待(dài)遇低为羞(xiū50倍防晒霜能防晒多久,50倍防晒霜能防晒多久时间)耻(chǐ),羞耻的是学识不渊博(bó)。

  表明了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情操(cāo)。

  《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

   

    张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

  他少有壮志,刻苦向学,

   态度谦虚,好学深(shēn)思,藐视(shì)名利,看重(zhòng)科学;珍惜(xī)时(shí)光,自强不息 ,把(bǎ)全部(bù)身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

  张衡创立了浑天说,他观测(cè)记(jì)录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星,创制了世界上第一架能(néng)比较(jiào)准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪,发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪,还制造出(chū)了(le)指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

  张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇,其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

   人生最关键的(de)是在于勤奋,不去(qù)探(tàn)索(劳(láo)动)的(de)话,又哪来(lái)的收(shōu)获(huò)呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用本(běn)钱,但能创造财富(fù)。

  赞美不(bù)用花钱(qián),但能产(chǎn)生气(qì)力。

  分享不用过度(dù),但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤,不索何获。

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   “人生在勤(qín),不索何(hé)获?”意思是: 人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究,哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢?告诫(jiè)我们,人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

   表现出张(zhāng)衡勤奋努力,积极进取的(de)人生追求。

  出处;“人生在勤,不索(suǒ)何获?”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

   人生在勤意思(sī)是人类之(zhī)所(suǒ)以生(shēng)存下来(lái)就在于勤(qín)奋(fèn)。

  《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤,勤则不(bù)匮。

  "

   天(tiān)才在(zài)积(jī)累,聪(cōng)明在于勤奋。

  勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取的态度,是一种奋发想的精神,一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连(lián),但起决定作用的是勤(qín)奋(fèn),缺乏勤奋精神,哪怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精(jīng)神,哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

  正(zhèng)所(suǒ)谓,勤能补拙是良训,一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

   “人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì),刻苦问学,珍惜时光,自强不息,全身心投(tóu)入到(dào)祖国科(kē)学事(shì)业。

  他创(chuàng)立了浑天说,观测(cè)记录(lù)了(le)两千五百多(duō)颗恒星,发明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等,成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

   人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获?

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思

   人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得(dé)还(hái)能通过其(qí)他什么途径得到呢?

  

  

   人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢?

   △唐玄奘万里取经(jīng)

   唐太宗贞观三年(nián)(公元629年(nián),一(yī)说贞 观元(yuán)年),玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门(mén)关西行,历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

  初在那(nà)烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

  后又游学天(tiān)竺(zhú)各地,并与当地(dì)学者论(lùn)辩,名震五竺。

  经十七年,贞观十九年(公元645年)回到长(zhǎng)安。

   △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不(bù)移

   在6次东渡日本中,鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折,第一次东渡前,将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑,结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒,诬告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

  地方官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊,派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众,首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成(chéng)行。

  其后接连失败,第五次东渡最为悲壮。

  那一年(nián)鉴真已经60岁了,船队从扬州(zhōu)出发,刚过狼山(今江(jiāng)苏(sū)南通)附近,就(jiù)遇到狂风巨浪,在一个小岛避风(fēng)。

  一个月后再(zài)次(cì)起航,走到(dào)舟(zhōu)山群(qún)岛时,又遇大浪。

  第(dì)三(sān)次起航时,风浪(làng)更(gèng)大,向(xiàng)南漂(piāo)流(liú)了14天,靠吃生米、饮海水度日(rì),最后抵达海南岛南部靠岸。

  归途(tú)中,鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè),过度操劳(láo),不(bù)幸身(shēn)染重病,双目失(shī)明。

   △纺织改革家黄道婆

   黄(huáng)道婆 又称黄婆,生于南宋末年淳(chún)祐年间,约1245年,松江府乌泥泾镇(今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn))人。

  黄(huáng)道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭,在生活的重压下,十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳。

  白(bái)天(tiān)她下(xià)地(dì)干活(huó),晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜,还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待(dài)。

  沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她,也(yě)磨(mó)炼了她,有一次(cì),黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后,又被关在柴房不准吃饭,也不准睡觉。

  她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

   非人的折磨,决心(xīn)逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

  半(bàn)夜(yè),她(tā)在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃(táo)了出来,躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的(de)海船上。

  后来就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖州,即现在的(de)海南崖县(xiàn)。

  在封建社(shè)会,一个从(cóng)未(wèi)出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡,人(rén)生地疏,无(wú)依无靠,面(miàn)临的(de)困(kùn)难可想而(ér)知。

  但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇,接受(shòu)了她,让(ràng)她有了安身(shēn)之所(suǒ),并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中,还(hái)把他们(men)的纺(fǎng)织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给(gěi)她(tā)。

  当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外,棉(mián)纺织技术(shù)比(bǐ)较(jiào)先进,黄道婆(pó)聪明勤奋,虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术,并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术(shù)的(de)长处,逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺织能手,在(zài)当(dāng)地大受欢迎,和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是:“人生(shēng)只有积极(jí)地(dì)去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

  ”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配,但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思(sī)

   人生在勤 不索何获

   不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

   人生在琴

   奏出属于自(zì)己的篇章

   即使不懂音律(lǜ)

   也(yě)要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

   笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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