什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的生存(cún)与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在(zài)，更(gèng)是一种(zhǒng)精神(shén)、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还(hái)是实现自身发展方面都居(jū)于核心(xīn)地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追求人的社(shè)会(huì)价(jià)值和个体价值的(de)统(tǒng)一、作(zuò)为手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整(zhěng)个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也(yě)是改善人的(de)生活、提高人的(de)生活品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质(zhì)层面的(de)需要，更(gèng)关心人精神(shén)文(wén)化层(céng)面的(de)需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件满足人的生存(cún)需要、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力强制的发(fā)展;是(shì)各方(fāng)面素质都(dōu)得到(dào)较好的发展或(huò)达到一定水平(píng)的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成(chéng)的全(quán)面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本位的世界观(guān)，集中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视(shì)，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的(de)存在、人的(de)价(jià)值、人的(de)意(yì)义尤其是(shì)人(rén)的心灵、精神(shén)和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会(huì)的(de)主体、历(lì)史的(de)主体，又是(shì)自身存在的(de)价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一般(bān)的(de)物，它的根本是(shì)内在而非外在(zài)，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人(rén)的(de)基本存(cún)在方式(shì)，社会要关(guān)注(zhù)人的(de)精神状态和内在需(xū)求，避(bì)免人的(de)异化(huà)。

　　改革开放以来(lái)，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得(dé)到了(le)极大的提高，物质文明的(de)进步使人们(men)的衣食之忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化(huà)为人们带来了丰厚的(de)利润与物(wù)质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场(chǎng)经济(jì)的实用性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一(yī)方(fāng)面(miàn)是人们对(duì)精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必(bì)将(jiāng)替代对物质生活(huó)的(de)迫切(qiè)需要(yào)，另一方面却是(shì)这(zhè)种(zhǒng)需要与社会所(suǒ)能(néng)提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么年1月(yuè)的全国宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学(xué)的理论武装(zhuāng)人(rén)，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自(zì)身(shēn)建设(shè)尤其是(shì)精神(shén)文明建(jiàn)设(shè)，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具(jù)有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作(zuò)为(wèi)最重要(yào)的宣传途径和最(zuì)常见(jiàn)的文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精(jīng)神的贯注又将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值(zhí)的(de)双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的(de)自(zì)由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现了执政党(dǎng)对(duì)人(rén)的(de)关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心(xīn)人内心的感受，引(yǐn)导人们正(zhèng)确对待(dài)自(zì)己、他人(rén)和(hé)社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的(de)生(shēng)活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的(de)生存状况(kuàng)的(de)关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在(zài)西(xī)周初期(qī)就已(yǐ)经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社(shè)会和中国文化(huà)中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的关系方(fāng)面，提出(chū)了忠义理智信等(děng)规范，在处世立(lì)身(shēn)方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近(jìn)人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人对于真(zhēn)善的(de)追求(qiú)等(děng)方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为(wèi)儒家(jiā)文化(huà)开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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