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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来(lái)连中山(shān)那样的(de)邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的(de)战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对(duì)手下(xià)说(shuō)：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北(běi)戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到(dào)黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿(chuān)短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下(吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里xià)的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都(dōu)夺(duó)过来(lái)！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射(吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里shè)箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下(xià)达改穿(chuān)胡(hú)服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作战的(de)优点，他们(men)机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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