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夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏(xià)朝(cháo)距今多少年2022是(shì)4000年多(duō)年的。

　　关于夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少年2022以及夏朝距今(jīn)多少年2022，商朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第一(yī)个帝(dì)王是谁，唐(táng)朝(cháo)距今(jīn)多(duō)少年等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)生活小知识(shí)：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约公元前1600年），是中(zhōng)国史书中记载的(de)第一个世袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏(xià)朝共传14代、17后（夏(xià)统治者在位称后(hòu)，去世后称帝），建立者(zhě)为(wèi)禹，定(dìng)都(dōu)阳城（今(jīn)河南郑州登(dēng)封(fēng)）。

　　根(gēn)据(jù)史书(shū)记载(zài)，禹本来传位于(yú)益(yì)，但益却让(ràng)位给禹的儿子(zi)启，这段(duàn)历史被看作是中国历史(shǐ)上(shàng)家(jiā)天下的开始(shǐ)从夏朝的(de)建立开(kāi)始。

　　夏(xià)的(de)十(shí)一支姒姓(xìng)部落与夏后氏中央王室(shì)在血缘(yuán)上有宗法关系，政治上有分封(fēng)关系，经(jīng)济(jì)上有贡赋(fù)关系，大致构成夏王(wáng)朝的(de)核(hé)心领土(tǔ)范(fàn)围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记(jì)载，在(zài)夏后(hòu)氏建立之前，曾出(chū)现过(guò)夏(xià)部族(zú)与(yǔ)周围其他部(bù)族之间争(zhēng)夺联盟首(shǒu)领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大(dà)约是在中(zhōng)国古史传说中的颛(zhuān)顼以后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有(yǒu)不(bù)少古代文献均把(bǎ)夏部(bù)族(zú)追溯(sù)到颛顼。

　　其中(zhōng)《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛(zhuān)顼(xū)之子(zi)，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历(lì)志(zhì)》引伯(bó)禹帝(dì)系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这(zhè)些记述表明，夏(xià)部族很有可能是颛顼部落的一支后裔，是(shì)黄帝后(hòu)裔颛(zhuān)顼高阳(yáng)氏与炎(yán)帝的(de)一支(zhī)共工氏通婚形成的一个部(bù)落，夏部(bù)落(luò)一开始居(jū)住于渭水中下游(yóu)，后东迁至晋南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致(zhì)在今河南中西部至山(shān)西(xī)南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生石(shí)纽，西(xī)夷(yí)人也。

　　近(jìn)人的(de)研究也表(biǎo)明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出(chū)自西羌的传说(shuō)，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对(duì)禹(yǔ)的崇拜。

　　历史(shǐ)学(xué)家、甲骨文专家徐(xú)中舒认(rèn)为，夏朝的主要部族是(shì)羌，根据由汉至(zhì)晋五百年间长期流传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新证》运用(yòng)考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化相结合，构(gòu)成华(huá)夏文化的主干(gàn)。

　　有学者(zhě)认(rèn)为石峁古城是夏人(rén)首都，但石峁文(wén)化(huà)更接近狄的(de)系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似与(yǔ)北狄无关。

　　而如若在(zài)更(gèng)广的背景下理解(jiě)禹出西(xī)羌的说法(fǎ)，亦即禹有泛(fàn)西北(běi)文(wén)化系统(tǒng)或戎狄(dí)背景，那么就不能排除石峁与夏的关联。

夏朝代至今多少年了

　　夏(xià)朝在(zài)约(yuē)前2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年）已经有四千(qiān)余(yú)年了(le)。

　　夏(xià)朝是中国(guó)史书中记载(zài)的第一个世(shì)袭制朝代(dài)。

　　根据(jù)史(shǐ)书记载(zài)，禹传(chuán)位于子启，改变(biàn)了原(yuán)始部落的禅(chán)让制，开创(chuàng)中国近四千年(nián)世(shì)袭(xí)的先河(hé)。

　　后来夏朝(cháo)为商朝(cháo)所灭，后人常以华夏自称(chēng)，使之成为中(zhōng)国的代名词。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　夏朝的真实性(xìng)：

　　夏朝被认为是中国第一个古代王(wáng)朝，曾被定义为历(lì)史上第一个(gè)奴隶制国(guó)家。

　　按照《竹书(shū)纪年》的(de)说法，夏朝(cháo)从(cóng)大禹(yǔ)开(kāi)始，共传了(le)14代(dài)，经(jīng)历了17个王，总共存在471年（一(yī)说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国(guó)历(lì)史教(jiào)科书(shū)中(zhōng)即将夏的(de)范围定为(wèi)前21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在有关夏朝的史料(liào)，主要见于《史记·夏世(shì)家》和《竹书纪年(nián)》，在《尚书(shū)》《孟子(zi)》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语》等典籍中，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这些片段史料，人们只能知道夏(xià)朝历史上发生(shēng)过大禹治水(shuǐ)、禹(yǔ)受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以及夏桀暴政等不多的几件大事。

　　即使(shǐ)如此，古人对夏朝的存在(zài)依旧深信(xìn)不疑。

　　直至民(mín)国时期，顾(gù)颉(jié)刚(gāng)发起(qǐ)古史辨运动，中国学(xué)界开始重新(xīn)检讨上古史事，其中就包括了对(duì)夏朝真实性的(de)怀(huái)疑。

　　20世纪中后期至(zhì)今，国内外不(bù)少(shǎo)历史著(zhù)作(zuò)、历史教科(kē)书(shū)都是从商(shāng)朝写(xiě)起，将此前的历史视为传说时代。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百科—夏(xià)朝

　　夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多年(nián)的(de)。

　　关(guān)于夏朝距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022以及夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年(nián)2022，商朝距今多少年，夏朝之前是(shì)什么(me)朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝(cháo)距今多(duō)少年等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活小知识：

夏(xià)朝距(jù)今多少年，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年(nián)2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约(yuē)公元前1600年(nián)），是中国史书中记载(zài)的第(dì)一个世袭制朝(cháo)代(dài)。

　　一(yī)般(bān)认为夏(xià)朝共传(chuán)14代(dài)、17后（夏统治者在(zài)位称(chēng)后(hòu)，去世后称帝），建立者(zhě)为(wèi)禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书记载，禹本来传(chuán)位于益，但(dàn)益(yì)却让位给禹的儿(ér)子启，这段(duàn)历史(shǐ)被看作是中国历(lì)史上家天下的开始(shǐ)从夏朝(cháo)的(de)建(jiàn)立开始。

　　夏的十一支姒姓(xìng)部落与夏后氏中(zhōng)央王(wáng)室在血缘上有(yǒu)宗法(fǎ)关系(xì)，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致(zhì)构成夏(xià)王朝的核(hé)心(xīn)领土(tǔ)范围。

夏族起源

　　据史(shǐ)书(shū)记(jì)载(zài)，在夏后氏建立之前，曾(céng)出现过(guò)夏部族与(yǔ)周(zhōu)围其他(tā)部(bù)族之间争夺联(lián)盟(méng)首领的频(pín)繁战(zhàn)争。

　　夏部族(zú)大约是在(zài)中国古史传说中的(de)颛(zhuān)顼以后逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其(qí)中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大戴礼记(jì)·帝(dì)系(xì)》称鲧为(wèi)颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼之子(zi)名(míng)鲧(gǔn)，鲧之子名叫(jiào)禹(yǔ)，为夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志(zhì)》引伯禹(yǔ)帝系则(zé)认为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这(zhè)些记述表(biǎo)明，夏(xià)部族(zú)很有可能是(shì)颛顼部落的一支后(hòu)裔，是黄帝(dì)后(hòu)裔颛顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工氏通(tōng)婚形成的(de)一(yī)个部落，夏部落一开始居住(zhù)于渭水中下游，后东迁(qiān)至(zhì)晋南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今(jīn)河(hé)南中西部(bù)至山西(xī)南部(bù)一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表》载(zài)：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研究(jiū)也表明，直到两汉(hàn)魏晋时(shí)期，仍(réng)广(guǎng)泛(fàn)流传(chuán)着禹出自(zì)西羌的传(chuán)说，称禹(yǔ)为(wèi)戎禹，而羌人中也保持(chí)着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学(xué)家(jiā)、甲骨文专(zhuān)家徐中舒(shū)认为，夏朝的主要部族是(shì)羌，根据(jù)由(yóu)汉至晋五(wǔ)百年间长期流传的(de)羌族传(chuán)说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌(qiāng)新证》运(yùn)用考古新证夏(xià)羌文化关系(xì)。

　　以(yǐ)禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化相结合(hé)，构成华(huá)夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学(xué)者认为(wèi)石峁古城是夏人首都，但石峁文化更接近(jìn)狄(dí)的系(xì)统。

　　古书称禹出自西羌，似(shì)与(yǔ)北(běi)狄无关(guān)。

　　而如若在更广的背景下理解禹出(chū)西羌的说法，亦即禹有泛西(xī)北文化系统或戎狄背景，那么就不能(néng)排除石(shí)峁与(yǔ)夏的关联。