徐太志(zhì)恶(è)魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过(guò)，首(shǒu)先我们必(bì)须要来了(le)解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得(dé)上(shàng)是名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还(hái)有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退(tuì)多年(nián)，大(dà)家(jiā)还是会对他印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太志(zhì)是这么一位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上(shàng)关(guān)系(xì)的呢，一说(shuō)到恶魔就(jiù)会让人有(yǒu)害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让人感到(dào)很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩国首尔的(de)徐太志原名(míng)叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音(yīn)乐有浓(nóng)厚(hòu)兴(xīng)趣的他(tā)在(zài)14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐(xú)太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成(chéng)员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔(mó)事件(jiàn)其实是说他在1994年发(fā)表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大(dà)家(jiā)口中的(de)歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国(guó)人(rén)惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不(bù)再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对(duì)象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会(huì)有第(dì)二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志(zhì)的歌曲(qū)传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒(sā)旦的(de)信息”的传闻在全国(guó)扩散着(zhe)，传说将“徐太(tài)志和孩(hái)子们(men)”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解(jiě)后(hòu)，将卷(juǎn)中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机; line-height: 24px;'>中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机筒(tǒng)换向(xiàng)反方(fāng)向(xiàng)插进，然后用卡带录音机(jī)收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐(xú)太(tài)志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意(yì)思，认为徐太志是(shì)恶(è)魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是(shì)没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成(chéng)大家心里一定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实有(yǒu)一(yī)种魅(mèi)力会(huì)让人莫(mò)名其妙的被他(tā)吸引，但(dàn)因此就说(shuō)他是(shì)恶(è)魔就有点太(tài)不(bù)科(kē)学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引(yǐn)起争议的新闻(wén)被放大(dà)都会给当事(shì)人造成(chéng)无法挽回(huí)的(de)后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如(rú)果再碰上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还是(shì)要(yào)多思考思(sī)考(kǎo)再决(jué)定要不(bù)要站队。

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