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一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的(de)？是(shì)《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名(míng)理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的。关于(yú)朱子(zi)家训是谁写的(de)以(yǐ)及朱子家(jiā)训是谁写的什么(me)朝代，朱(zhū)子家训是谁写的(de)作(zuò)者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？，朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写(xiě)的字(zì)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家(jiā)训的(de)作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原题(tí)为(wèi)《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是(shì)朱熹的(de)别(bié)号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言》是在(zài)不同(tóng)时代由(yóu)不同的(de)朱家(jiā)先贤所撰写(xiě)出来的不同传(chuán)世(shì)巨作(zuò)。很可惜世人多把他们的文章搞混(hùn)了，通常人们(men)多以《朱子家训》来(lái)称呼朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言》，反(fǎn)而朱熹(xī)老(lǎo)夫子(zi)真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明(míng)末(mò)清初江苏(sū)昆山县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼(yòu)致力(lì)读书(shū)曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂(suì)不再求取(qǔ)功名，居乡教授(shòu)学生(shēng)并(bìng)潜心程(chéng)朱理学主张知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷(kǎi)手(shǒu)写(xiě)数十本教材用(yòng)于教(jiào)学。潜(qián)心研(yán)究程朱理学，主张知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康(kāng)熙(xī)三十(shí)七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺录》等(děng)。

朱子(zi)家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山(shān)人（今昆山市），明(míng)末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破(pò)，投(tóu)河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲(yù)生(shēng)。

　　时(shí)其弟用(yòng)白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流(liú)离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生，潜(qián)心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使(shǐ)学生难以学(xué)到真实(shí)的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧(mì)，严(yán)以律(lǜ)己，对当时(shí)愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康(kāng)熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七(qī)年染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自(zì)问世(shì)以(yǐ)来流(liú)传甚广(guǎng)，被历(lì)代(dài)士大夫尊为治家(jiā)之经(jīng)，清(qīng)至民国年(nián)间一度(dù)成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修(xiū)身(shēn)治家(jiā)之道是一(yī)篇(piān)家教名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持(chí)家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲晦，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南(nán)东路徽州府婺源县（今江西(xī)省(shěng)婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学(xué)家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的(de)代表人物(wù)，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的(de)大(dà)师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长期从事讲学(xué)活动，精心编(biān)撰了《四书集注》等多种教(jiào)材，培养(yǎng)了众多人才(cái)。

　　他的教育思想(xiǎng)博(bó)大精(jīng)深，其中(zhōng)最值(zhí)得关注的，一是论述小学和大(dà)学教(jiào)育(yù)，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验和自(zì)己教育实践的基础(chǔ)上，基于对人的生(shēng)理和(hé)心理特(tè)征的初步认识，把一个人(rén)的教育分成小(xiǎo)学和(hé)大学两个(gè)既(jì)有区别又(yòu)有联系的阶段，并提出了两者不(bù)同(tóng)的教育任(rèn)务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其(qí)任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出(chū)小学(xué)教育的内容是(shì)学其事，主张儿(ér)童在日常生活中，通(tōng)过具(jù)体行事，懂得基本的伦理道德一个团几个营几个一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排连，一军一师一团一营一连一排规(guī)范，养成一定的行(xíng)为习(xí)惯，学习初步的文化知(zhī)识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹(xī)强调先入为(wèi)主，及早施教；要(yào)力求形象、生动，能激发兴(xīng)趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养(yǎng)儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培(péi)养(yǎng)成为国(guó)家所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重在(zài)教事的小学教育不同，大学教育内容的重点(diǎn)是教(jiào)理(lǐ)，即重(zhòng)在探究事(shì)物之所以然(rán)。

　　对(duì)于(yú)大学(xué)教育方法，朱熹一(yī)是重视(shì)自学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间的(de)相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学和(hé)大学教育的见(jiàn)解，为中国古代教育思(sī)想增(zēng)添了新鲜的(de)内容(róng)。