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燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥？是但行(xíng)好事(shì)的(de)。关于莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥以及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫(mò)问前(qián)程(chéng)前(qián)面(miàn)一句是(shì)什么？，莫问前(qián)程的上一(yī)句等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

莫(mò)问前程的(de)意(yì)思

　　莫问前(qián)程的(de)意(yì)思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发(fā)展的。

　　“但行燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗好事，莫问前程(chéng)”的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出(chū)办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好事，意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河(hé)狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文》记(jì)载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是(shì)自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的(de)豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心(xīn)态用于党员干(gàn)部身上(shàng)，则要(yào)求党员干部但干实(shí)事，莫(mò)问前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这(zhè)样(yàng)几个方面：一是(shì)谈(tán)人及人(rén)际(jì)关系，二是谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何处(chù)世，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化(huà)无常，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎(yán)附势，从(cóng)而使世(shì)界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危机(jī)。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报应(yīng)的内容，认为人的一切都是命(mìng)运安排(pái)的，人应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有大(dà)量篇幅叙述如(rú)何(hé)待人接物，这(zhè)部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患(huàn)的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的(de)同时，也强调人的主观(guān)能(néng)动性，认为这是做事的(de)原(yuán)则。

　　文中也不(bù)乏劝人(rén)向善(shàn)害人(rén)之心不可有，防人之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体(tǐ)现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂(zá)，不同思想的人都可以(yǐ)从中看(kàn)到自己(jǐ)认可的格言，使(shǐ)之具(jù)有了(le)广泛的代表性(xìng)。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是(shì)一定的(de)社会政治经济在观念(niàn)形态上的(de)反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限，必然打上那个时代(dài)的(de)印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和道(dào)德(dé)观念，甚至带(dài)有明显(xiǎn)的封建迷信(xìn)、宿命论的(de)色彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反(fǎn)映了当时及时下人们普遍存在(zài)的自私(sī)自(zì)利(lì)、损人利己的(de)思想；有(yǒu)的反映(yìng)了在当(dāng)时乃至当今社会制度(dù)下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸(huò)厌世(shì)的(de)消极人生哲学；有的在当时(shí)社会不失(shī)为对社会现(xiàn)象的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴(jiàn)的(de)意义(yì)；还有一些内容含义(yì)比(bǐ)较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成(chéng)错误(wù)的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神的，我们要(yào)在(zài)阅读(dú)时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养(yǎng)的成分，古为(wèi)今用。