四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些以及四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)哪些(xiē)人(rén)，四大哲学流(liú)派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派(pài)是什么(me)意思(sī)

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义(yì)哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟大之处是它(tā)的辩证思(sī)维(wéi)方式和实践的观点。全(quán)面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观(guān)点使(shǐ)哲学具有(yǒu)活(huó)力。马克思(sī)指出了当(dāng)代(dài)哲学(xué)发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要以人(rén)为中心(xīn)，关注人的问题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为脱(tuō)离人(rén)的现实生活和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人(rén)，维护人的(de)权(quán)利。它反对束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实(shí)存在，主张充分(fēn)发挥人的生命力和创造力。这(zhè)种人道主义的价(jià)值观非常(cháng)重要。人本主义哲学对(duì)人的非理性的研究，意(yì)义重大，深化了对人(rén)性(xìng)的认识。

　　3、科学主义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学在理论的结(jié)构、逻辑和语言的(de)研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语言(yán)哲学的新领(lǐng)域。它要(yào)求哲学思(sī)维严谨、科学，要(yào)求(qiú)哲学语言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻(luó)辑(jí)分析和语言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲(zhé)学(xué)重视实践(jiàn)，强(qiáng)调(diào)人应(yīng)由观察者，变为参与者。它(tā)强调(dbd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别iào)世界的多样(yàng)性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一(yī)切方法，强调人们在认识世界时，要站在不(bù)同的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四(sì)大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一(yī)人物(wù)第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因(yīn)为住在木桶里的怪(guài)异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世(shì)俗的(de)利益而(ér)追求唯一(yī)值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代(dài)表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉图，而(ér)新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流(liú)行于(yú)古(gǔ)罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲(zhé)学流(liú)派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿(ā)·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的(de)发(fā)展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认(rèn)为并(bìng)宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他(tā)们(men)所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义(yì)哲学(xué)产(chǎn)生(shēng)以后(hòu)西方流行的各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行(xíng)的(de)哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分属科学主义(yì)（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主(zhǔ)义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学(xué)主义哲(zhé)学(xué)思潮(cháo)渊源(yuán)于近(jìn)代英国(guó)的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻(luó)辑(jí)、实用，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年(nián)代，第一代是孔德(dé)的实证主义；流行于(yú)十九(jiǔ)世纪下半(bàn)期和二十(shí)世纪(jì)初的马(mǎ)赫主(zhǔ)义是孔(kǒng)德(dé)实证主义(yì)的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮的第(dì)二代；实用主义与(yǔ)实证主义有理论联(lián)系(xì)，而逻(luó)辑实证主义则是马赫(hè)主义(yì)的(de)直接后裔(yì)，是实(shí)证主义的第三代；从二十世纪(jì)五十年(nián)代到六十年(nián)代，一度代替逻(luó)辑实证(zhèng)主义而(ér)兴起(qǐ)的(de)是(shì)波普尔的批判(pàn)理性主义；自(zì)二十(shí)世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而(ér)兴的是(shì)库(kù)恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏(sū)格拉底哲(zhé)学家戈尔(ěr)吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次(cì)提(tí)出(chū)的。

　　唯(wéi)我论(lùn)认(rèn)为一个(gè)人只能知(zhī)道自己的(de)存在(zài)，而(ér)头(tóu)脑(nǎo)之(zhī)外的任何东(dōng)西，都不可能被(bèi)知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真的，对另外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补(bǔ)充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定(dìng)论认为每一个事(shì)件，包括(kuò)人类的认(rèn)知和行为、决定(dìng)和(hé)行动，都是由一系列不(bù)间断的(de)先(xiān)前事件(jiàn)决定。

　　决定论有(yǒu)多(duō)种形式，例如神学决定论，基(jī)因决定论，环境(jìng)决定论(lùn)，神(shén)秘主(zhǔ)义决(jué)定论(lùn)。

　　神秘主义决(jué)定论(lùn)认为一切都(dōu)是由某种力(lì)量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪(zhū)满(mǎn)意好，苏格拉(lā)底(dǐ)不(bù)满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图(tú)尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义与哲学家约翰(hàn)·斯图(tú)亚特·密尔及其著(zhù)作《功利(lì)主义(yì)》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义(yì)是一(yī)种伦(lún)理学说，功利(lì)主义(yì)认为一种行(xíng)为的道德价值取决于对整体的(de)贡献，即为了大(dà)多数人的幸(xìng)福。

　　它强调(diào)结果，即(jí)意(yì)味着某种(zhǒng)行为的道(dào)德价值(zhí)完全取(qǔ)决于这(zhè)种行为(wèi)的结果。

　　也就是(shì)目的证(zhèng)明了手段。

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义(yì)代表人物边(biān)沁(qìn)提出了善的理论，他宣(xuān)称善是(shì)给大(dà)多数人带来最大幸福的(de)东西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希(xī)腊(là)早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张(zhāng)的(de)快乐(lè)决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰(rǎo)后的(de)心灵宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)生活(huó)简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生(shēng)活对(duì)一(yī)个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物(wù)有美与丑(chǒu)、正当与不(bù)正当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认识的任何(hé)客观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基(jī)础上的美与丑的判断与(yǔ)真理(lǐ)无关。

　　反对(duì)古希腊罗(luó)马以(yǐ)来(lái)关于艺术(shù)具(jù)有教育作用、净化(huà)作用的(de)观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物的(de)发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛(gé)学(xué)派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要安于自(zì)己在社(shè)会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界(jiè)主(zhǔ)义者，打破了希腊(là)人和野(yě)蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一(yī)个整(zhěng)体，只应(yīng)有(yǒu)一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由智(zhì)慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们(men)的苦痛分两种，一种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福(fú)快乐(lè)才是真(zhēn)正的满足。

　　认为(wèi)人(rén)类社会不(bù)公(gōng)产生的本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子(zi)女(nǚ)与父(fù)母(mǔ)关系的确(què)立(lì)，丈夫和(hé)妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配(pèi)偶的(de)相(xiāng)对性是(shì)一切贪婪(lán)的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始于公元(yuán)前(qián)6世纪的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉(lā)底时期，主要包(bāo)括德谟克利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自(zì)然与法(fǎ)律的(de)对立。

　　这一(yī)时期有关(guān)伦理道(dào)德的思想丰富(fù)多(duō)姿(zī)，独立于苏格拉底派而(ér)存在（事实(shí)上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同(tóng)时代的(de)人(rén)，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏(bǎi)拉图(tú)和亚里士多德。

　　事(shì)实(shí)上，这三位(wèi)哲学家(jiā)之间的联系(xì)十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的(de)朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏(bǎi)拉(lā)图学园学(xué)习(xí)了很长时间(jiān)。

　　古代(dài)哲学(xué)的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其中包括(kuò)斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学(xué)派(pài)的思(sī)想(xiǎng)之(zhī)所以留存久远，与后(hòu)人的致力发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛(gbd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别é)学派的主要著作(zuò)就(jiù)是(shì)由塞内卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒留在(zài)克(kè)里西(xī)波斯和芝诺创立(lì)该学派的六个(gè)世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中(zhōng)国社(shè)会(huì)科学(xué)网-古希腊人如(rú)何回答我(wǒ)们的道德困(kùn)境

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