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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山(shān)那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎(liè)作战(zhàn)都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大的灵(líng)活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯(hán)郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的(de)强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服(fú)从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白(bái)，而推行法(fǎ)令必须(xū)从(cóng谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里)贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来(lái)完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍(谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里shě)此不(bù)顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘(wàng)记(jì)了(le)鄗城(chéng)的奇(qí)耻大(dà)辱，我对(duì)您(nín)深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下(xià)达改穿(chuān)胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思(sī)维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

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