但湘西地区(qū)山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有便利的(de)大(dà)路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑(hēi)夜(yè)十(shí)分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很(hěn)大可能(néng)是赶尸(shī)匠(jiàng)通(tōng)过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列(liè)；而(ér)病死的、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的(de)活，而(ér)那些死(sǐ)的(de)比较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾(gōu)去了(le)魂(hún)魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其中一(yī)种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个(gè)死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的(de)赶尸队(duì)都(dōu)是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做(zuò)也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属(shǔ)多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关(guān)节(jié)，例如(rú)髋关(guān)节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平(p拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系íng)行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的(de)地(dì)势有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势是(shì)从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡(pō)路(lù)，利(lì)用地(dì)势差(chà)以及尸体运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天(tiān)已(yǐ)经不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们(men)也(yě)无法破(pò)解(jiě)其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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