生乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)翻译(yì)成现代汉(hàn)语是这句话的意思为生在(zài)我前面，他(tā)懂得(dé)道理本来就早(zǎo)于我的。

　　关于(一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好yú)生(shēng)乎吾前其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语以及生乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译(yì)句式，生(shēng)乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)翻译(yì)乎(hū)，生乎吾(wú)前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译成现代(dài)汉语(yǔ)，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾的翻(fān)译(yì)，生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾吾(wú)从而(ér)师之的意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻译成(chéng)现代汉语(yǔ)

　　出(chū)自韩愈的(de)《师说》，本文中，小编整(zhěng)理了这篇(piān)文言文(wén)的(de)相(xiāng)关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约(yuē)是作者(zhě)于贞(zhēn)元十七(qī)年至(zhì)十(shí)八年（公元801—公(gōng)元(yuán)802年），在京任(rèn)国(guó)子监一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好(jiān)四(sì)门博士时所作。

　　作(zuò)者到国子监上任后(hòu)，发现科场黑暗(àn)，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端(duān)重重，当(dāng)时的(de)上层社会，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层(céng)中存在(zài)着一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好既(jì)不愿求师，又“羞(xiū)于为(wèi)师(shī)”的观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠(pán)的提问撰写这篇文(wén)章(zhāng)，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上(shàng)的(de)模糊认识。

　　《师说(shuō)》大约是作者于贞元十七年至十八(bā)年（公元801—公元(yuán)802年），在(zài)京任国子监(jiān)四门博士(shì)时所作。

　　作(zuò)者到国子监上任(rèn)后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊(bì)端(duān)重重，当(dāng)时的(de)上层社会(huì)，看(kàn)不(bù)起教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在着既(jì)不愿求师，又“羞于为(wèi)师”的(de)观念(niàn)。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们(men)在“求师(shī)”和(hé)“为师”上的模糊认(rèn)识(shí)。

生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也固先乎吾”这句话中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带(dài)郑(zhèng)乎吾前(qián)（在我之前）”这个状语放在谓语动(dòng)词“生（出生）”的后面，是文言文常(cháng)见(jiàn)的“状语余行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早。

　　同(tóng)样是将“乎(hū)吾（比我(wǒ)）”这个状语放在谓语(yǔ)形(xíng)容(róng)词“先(xiān)（早）”的(de)后面。

　　文言文的状语并不是(shì)一定要后置的，但是，有一种状语必定后(hòu)置，那(nà)就是介宾结(jié)构(gòu)作状语。

　　我(wǒ)们知道，状语是用(yòng)来(lái)修饰、限制(zhì)谓语动词(cí)或形容词(cí)的，表(biǎo)示谓语中(zhōng)心词的状态(tài)、方(fāng)式、时间、处所或程(chéng)度。

　　表示状(zhuàng)态、程度(dù)时，一(yī)般不需要(yào)用(yòng)介(jiè)词“介(jiè)入”某(mǒu)个对象(xiàng)，如“强(qiáng)烈(liè)地”、“高兴地”就(jiù)可以。

　　但(dàn)表示方式(shì)、时间、处所时，往往需要用介词来引(yǐn)入对象，如“在哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什(shén)么(me)”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”是介词，后面(miàn)是介词(cí)引入的对象，属于介(jiè)词的宾(bīn)语(yǔ)。

　　竖让这(zhè)样的结构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡是(shì)介宾结构(gòu)都要(yào)放在(zài)谓语中(zhōng)心词的后面。

　　如“在市场上买的(de)”，表述为“购(gòu)于市(shì)”；“用(yòng)道理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎(hū)，作介(jiè)词时(shí)，意义(yì)相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语后置的情(qíng)况，例如问题中的(de)例子(zi)，也可以说成“生在我之(zhī)前”；“早(zǎo)于我”。

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