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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在(zài)地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在(zài)军事(shì)服饰方(fāng)面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的(de)道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我们人(rén)的(de)思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义(yì)与议天下(xià)，五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直(zhí)至(zhì)数(shù)千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过(guò)来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服(fú)他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服(fú)从国君，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要(yào)有一定原则(zé)，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现(xiàn)在君(jūn)王(wáng)您舍此(cǐ)不(bù)顾(gù)，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的(de)举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难(nán)，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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