作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文(wén)、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一(yī)家(jiā)人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了(le)作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地(dì)山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载(zài)的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴(yàn)简学(xué)、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教学院(yuàn)，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了(le)一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图(tú)虚名、默(mò)默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人(rén)没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作者不(bù)为名(míng)利，只求有(yǒu)益(yì)于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的(de)记(jì)述(翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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