什(shén)么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面是关注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的。

　　关于(yú)什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面以(yǐ)及人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面，什么叫人文(wén)关怀 举例(lì)说明，什么(me)叫人文(wén)关怀文化，什么(me)叫人文(wén)关怀(huái)什(shén)么(me)叫(jiào)终极(jí)关怀，什(shén)么叫人文关怀,你怎(zěn)么理解等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)生活小知识：

什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价(jià肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌)值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促(cù)进人(rén)的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一(yī)种物质生命的存在，更(gèng)是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推动社会发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都居于(yú)核(hé)心(xīn)地位(wèi)或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求人(rén)的社会价值和个体价(jià)值的统一、作为手(shǒu)段和(hé)目的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活(huó)的(de)主体(tǐ)，因而也(yě)是改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多层次的(de)需(xū)要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质层面(miàn)的需要，更关心人(rén)精(jīng)神(shén)文化(huà)层面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享受需(xū)要，更着(zhe)力于人的自(zì)我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进人(rén)肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌的(de)自由全(quán)面发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主动的发(fā)展，而(ér)不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较(jiào)好的发展或(huò)达到一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基(jī)础上的全面发展(zhǎn)，是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人为本位的(de)世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重视(shì)，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的(de)存在、人的价值、人(rén)的意义尤(yóu)其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于(yú)一般(bān)的物，它的(de)根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的基本存在方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物(wù)质生活水平(píng)得(dé)到了极大(dà)的(de)提(tí)高，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决(jué)，市(shì)场(chǎng)化为人们(men)带来(lái)了(le)丰(fēng)厚的利(lì)润与物(wù)质(zhì)的享受，但市(shì)场经济的(de)实用(yòng)性与功(gōng)利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条件下，在现(xiàn)代(dài)社(shè)会(huì)的(de)激烈(liè)竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替(tì)代对物质生活(huó)的迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记(jì)对(duì)宣(xuān)传工作提出了以科学的理(lǐ)论(lùn)武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论(lùn)引导人(rén)，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常见(jiàn)的文(wén)化载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报(bào)道(dào)品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化(huà)价值(zhí)的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多(duō)的读者，为(wèi)自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走(zǒu)进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是(shì)互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中(zhōng)，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的(de)个(gè)体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关(guān)怀、社会对人(rén)的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心(xīn)人内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人(rén)们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端(duān)于(yú)西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定和对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀精(jīng)神(shén)在西周初期(qī)就已经初(chū)见端(duān)倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文(wén)一(yī)词，意(yì)指人际间相互关(guān)系(xì)准则(zé)。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人(rén)文关(guān)怀思(sī)想中，在处理人(rén)与人(rén)之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世(shì)立身(shēn)方面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于真善(shàn)的追求(qiú)等方(fāng)面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而(ér)近人的人文主义道路。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌