赶尸是(shì)古代(dài)湘西一项被神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二人(rén)通(tōng)过(guò)一系列(liè)手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想的(de)影响(xiǎng)，亲人(rén)们就(jiù)希望把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的(de)大路供(gōng)车马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人(rén)运(yùn)尸(shī)体回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风，所以很大(dà)可能是赶尸(shī)匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让(ràng)古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体(tǐ)完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方便他们(men)运送的(de)活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不(bù)配(pèi)回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利(lì)用(yòng)了尸(shī)体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且(qiě)要求死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(sì)十(shí)八小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外(wài)力(lì)作用下，还是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两(liǎng)个尸(shī)体排(pái)好队，就像前(qián)面提到(dào)的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能(néng)够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的(de)地(dì)势有关(guān)，从四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势(shì)是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很(hěn)多(duō)力气(qì)。当(dāng)然也会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻(wén)，现(xiàn)代科(kē)学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化(huà)了。

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