还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带(dài)脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几(jǐ)天留(liú)言(yán)更是突破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了(le)某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个(gè)故(gù)事，是(shì)其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那(nà)些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词(cí)，便断然(rán)判(pàn)断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清(qīng)高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了(le)。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了(le)讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小(xiǎo)说(shuō)研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的(de)是(shì)一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生(shēng)的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某(mǒu)一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美(měi)师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻(qī)两常年跟(gēn)团(tuán)在外(wài)地演(yǎn)出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了(le)他(tā)一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的(de)内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的(de)十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那(nà)是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离(lí)开了(le)罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了(le)我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈(mā)始终(zhōng)没(méi)有回(huí)来，于(yú)是罗(luó)林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人(rén)情以(yǐ)及(jí)特色的民族(zú)音(yīn)乐(lè)，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红(hóng)了(le)，可是是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的(de)来电，可(kě)那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个(gè)没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不(bù)红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的(de)声音也(yě)越显浮躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎ氯化钾相对原子质量是多少，n)唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发(fā)也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发(fā)自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那(nà)些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却(què)成了(le)大(dà)家(jiā)追捧的(de)标榜。

氯化钾相对原子质量是多少，id="" data-ratio="0.6814814814814815" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1080">

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽(liè)的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么(me)多的(de)人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的(de)风气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一(yī)个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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