赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路(lù)供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗bèng)蹦跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就(jiù)出(chū)自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴(xué)来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列(liè)；而病(bìng)死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们运送的(de)活，而那(nà)些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实(shí)是怕(pà)自己被(bè吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗i)传染疾病；而投河自尽的是(shì)被(bèi)替代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说(shuō)白了(le)还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯(qū)干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这(zhè)样(yàng)可以防(fáng)止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手向前(qián)平(píng)伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会(huì)回(huí)避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但(dàn)大(dà)的(de)关节，例(lì)如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的(de)那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬(tái)着走省力。其实这跟(gēn)当地的(de)地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘(xiāng)西运(yùn)送(sòng)，整体地势(shì)是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多(duō)力(lì)气。当(dāng)然(rán)也(yě)会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是(shì)假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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