周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思是什么(me)意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么解释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人(rén)当时(shí)的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也在这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺(bǔ)”这(zhè)个(gè)字的意(yì)思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心”的(de)意(yì)思是我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌(wū)基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧(yōu)愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一(yī)个个屈驾前(qián)来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见(jiàn)巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地(dì)运用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一(yī)创作(zuò)经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操(cāo)在当(dāng)时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺(b云n是哪里的车牌号ǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什(shén)么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武王之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回(huí)到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿(ér)子(zi)不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界(jiè)各地的(de)人(rén)才，周公不得不(bù)多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的(de)政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它(tā)那政治(zhì)内容(róng)和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌(gē)的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来(lái)取得(dé)预期(qī)的(de)社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一(yī)定的进步(bù)意义，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这一(yī)主(zhǔ)题所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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