十斋日是哪(nǎ)几天，十(shí)斋日(rì)是哪几天是农(nóng)历是(shì)即于每月(yuè)初一、八(bā)、十四、十五、十(shí)八、二十三、二十四(sì)、二十八(bā)、二十九、三十等十(shí)日受(shòu)持斋戒的(de)。

　　关(guān)于十(shí)斋日是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天(tiān)是(shì)农历(lì)以(yǐ)及十斋日(rì)是哪几天是农(nóng)历，十斋日是哪几天的禁忌，六斋日是哪几天，免费查(chá)自(zì)己三世因果，地藏经十斋日念还是天天念好等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知识：

十斋(zhāi)日是(shì)哪几天，十斋日是哪几天是农(nóng)历

十斋日概述

　　[出法苑珠(zhū)林] 初一(yī)日(rì)此日四天王太子下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念定光(guāng)佛名(míng)号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切福。

　　(四天(tiān)王者。

　　东方持(chí)国(guó)天王。

　　南(nán)方增长天王。

　　西方广目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初(chū)八日(rì)此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)药(yào)师(shī)琉璃(lí)光佛(fú)名(míng)号。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一切福(fú)。

　　(梵语摩醯(xī)首罗(luó)。

　　华言(yán)大自在。

　　)十四日(rì)此日(rì)摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念(niàn)贤劫千(qiān)佛名号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者(zhě)。

　　劫(jié)名。

　　谓此劫(jié)中多(duō)贤人也。

　　)十五日此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按(àn)临(lín)人间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念阿弥(mí)陀(tuó)佛名号。

　　则灭(miè)生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀(tuó)。

　　华言(yán)无量寿。

　　)十八(bā)日(rì)此日四(sì)天王太子使者下降。

　　观(guān)察(chá)人(rén)间。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则(zé)灭除罪(zuì)业。

　　增延(yán)福(fú)寿。

　　二十三日此日摩(mó)醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按察人(rén)间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念(niàn)大势(shì)至菩(pú)萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪(zuì)2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗。

　　二十四(sì)日(rì)此(cǐ)日四天(tiān)王太子下降。

　　按(àn)行八(bā)间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念卢(lú)舍那佛(fú)名(míng)号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那(nà)。

　　华言净满。

　　)二十九日此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　亲临人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念药(yào)王菩萨名(míng)号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一切善。

　　三十日此日四天王使者下降(jiàng)。

　　按行人(rén)间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念(niàn)释(shì)迦牟尼佛名号。

　　则增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语(yǔ)2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗菩。

　　华言道(dào)。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态(tài)度经(jīng)过(guò)了由拒斥到吸收的(de)过程;在(zài)统治者推行十斋日,以及民众(zhòng)修(xiū)习实(shí)践的压力下,十斋(zhāi)日(rì)在盛唐、至(zhì)少是中唐(táng)时期已进(jìn)入佛教经典,至少在中(zhōng)唐时期已被(bèi)信奉者(zhě)归之于佛教;佛(fú)教徒对(duì)十斋日(rì)的改造使其反而(ér)取代了(le)道(dào)教十(shí)斋日,在(zài)民众信仰生活中占据(jù)了主(zhǔ)导地位;而目前将敦煌遗书中的十(shí)斋日(rì)统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后(hòu)者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿(yuàn)经》吸收十斋(zhāi)日(rì)所产生的结(jié)果,而它的称谓,似也应以写本中用得较多(duō)的《地藏菩(pú)萨(sà)经(jīng)十(shí)斋日》为准(zhǔn)。

拓展资料

　　过午不食，一(yī)般来说，只要是明(míng)相出（早上亮度(dù)看得到手掌纹算起）到日至天中(zhōng)为(wèi)止的这段时间都(dōu)是持(chí)戒者可以饮(yǐn)食(shí)的时间，所以按(àn)照一(yī)般佛门道场正常作息，这段(duàn)时间(jiān)基本上有早餐与午餐二顿要过斋堂用斋，另外，有(yǒu)持午者持日中一(yī)食，即一天(tiān)中只(zhǐ)用午斋，

　　上面说的(de)早(zǎo)斋也免(miǎn)了，所(suǒ)以过午不(bù)食一般有早午二斋以及只(zhǐ)过(guò)午斋(zhāi)的(de)这二种。

　　因此(cǐ)一天不能不吃(chī)饭，中午一定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语(yǔ)、两舌、恶口、绮语、贪欲(yù)、嗔恚、邪见（即：拨正因(yīn)果，不信罪福(fú)）等。

　　佛门当中讲的十斋(zhāi)日，出自地(dì)藏经。

　　亡人(rén)过世作七，也是出(chū)自(zì)地(dì)藏经。

　　可知，地(dì)藏(cáng)经里所说的，对我们日(rì)常生活讲(jiǎng)得很多(duō)，而且都非常重要，这是这个(gè)法(fǎ)门以(yǐ)及地藏菩(pú)萨利益众生具体的(de)事(shì)实。

　　外国素食餐厅一年比一年多(duō)，外国(guó)人吃素是为(wèi)了健康(kāng)。

　　学佛人吃(chī)素，身(shēn)体必定健(jiàn)康；

　　如果身体不健康，是妄念太(tài)多。

　　所有疾病的根源是妄想，妄(wàng)念(niàn)少，病(bìng)则(zé)容易好。

　　心是(shì)主(zhǔ)宰，心理健康则(zé)身体的健(jiàn)康(kāng)很容易得到(dào)。

　　只要一个月中有几天(tiān)修清净心，对于养生(shēng)、修(xiū)行(xíng)，有很大的帮助(zhù)。

　　这才是十斋日真正的(de)用意所在。

十斋日指的是哪十天(tiān)？

　　十斋日(rì)指十个行持八斋(zhāi)戒的(de)好日子，即农历每月之一日、八(bā)日(rì)、十四(sì)日、十五日、十八日(rì)、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日(rì)。

　　六斋指每个月(yuè)的初(chū)八日(rì)、十四(sì)日(rì)、十五(wǔ)日(rì)、二十三(sān)日(rì)、二十(shí)九日、三十(shí)日（小(xiǎo)月二十八日、二十九日）。

　　僧众每(měi)月于(yú)此六(liù)日集会一处，布(bù)萨说戒，在家(jiā)二(èr)众乃(nǎi)于此六日受持一日一夜八关斋戒，持斋(zhāi)布(bù)施(shī)，则(zé)令诸天欢喜，小(xiǎo)鬼不得(dé)其便，利益行者(zhě)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　十斋日的典故(gù)：

　　佛(fú)教(jiào)徒对十(shí)2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗斋(zhāi)日(rì)的态度经(jīng)过了由拒斥到吸收的过程；

　　在统治者推行十斋日，以及民众修习(xí)实践的(de)压(yā)力下(xià)，十(shí)斋日在(zài)盛唐、至(zhì)少是(shì)中唐时期已进入佛教经典(diǎn)，至少在(zài)中唐时期已被信奉者归之(zhī)于(yú)佛教；

　　佛教(jiào)徒对十斋(zhāi)日(rì)的改(gǎi)造使其反而取代(dài)了道教(jiào)十斋日，在民众信仰生活中占(zhàn)据了(le)主导地位；

　　而(ér)将敦煌遗书中(zhōng)的十斋(zhāi)日统称(chēng)为《地藏菩萨十(shí)斋日》是(shì)不恰当的，后者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所(suǒ)产生的结果，而它的称谓，似也应以(yǐ)写本中用得较多的《地(dì)藏菩萨经(jīng)十(shí)斋日》为准。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-六斋(zhāi)日

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-每月十斋(zhāi)日

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