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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文(wén)学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生(shēng)的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人(rén)，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议(yì)论(lùn)，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没(méi)有好处(chù)的人(rén)，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山

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