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  孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义:1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活的相关政策(cè),减小贫富差距,更能(néng)缓解人与人之间的矛盾(dùn),促(cù)进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家(jiā)的当政政府才稳固,才能(néng)受到民众的(de)支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,多(duō)多援助他(tā)国,结交(jiāo)盟友(yǒu),与人为善,这样(yàng),才能提高自己的国际地位,在危难之时,才会得(dé)到更多其它国(guó)家的支持(chí)与帮助。

  孟子继承和(hé)发(fā)展了(le)孔子的(de)德(dé)治思想,发展为(wèi)仁政学说(shuō),成(chéng)为其政(zhèng)治(zhì)思想的核心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运(yùn)用于(yú)政(zhèng)治,以缓和(hé)阶级矛盾,维(wéi)护封(fēng)建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

  孟子一(yī)方面严格区分了统治者(zhě)与被(bèi)统治者的阶级地位,认为“劳心者治人(rén),劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人”,并(bìng)且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一套(tào)从电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗天子到庶人的等(děng)级制(zhì)度(dù);

  另一方面,又(yòu)把统治者和被统(tǒng)治者的关系比作父母对子女(nǚ)的关系,主(zhǔ)张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦,人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理想的政治,如果统治者实行仁政,可(kě)以(yǐ)得到人民的(de)衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活(huó),推行虐政,将会失去民心而变成独(dú)夫民(mín)贼,被(bèi)人民推(tuī)翻。

  仁政的具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛,包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统(tǒng)一天下(xià)的(de)途径等,其中贯穿着一(yī)条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

  这(zhè)种思想是从(cóng)春(chūn)秋时期重民轻神的思想发(fā)展而来的(de)。

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