人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些难(nán)而(ér)无(wú)用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确(què)地表演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来就在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第(dì)一(yī)架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过(guò)其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名(míng)震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按(àn)我的理解可(kě)以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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