人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就的(de)。

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人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的(de)志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话(huà)，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入(rù)到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观(guān)测(cè)记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)等(děng)，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家。亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还(hái)能(néng)通过其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一(yī)个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再(zài)次(cì)起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生(shēng)活的(de)重压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒(dú)打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了(le)亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁海南岛的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一(yī)个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的(de)黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆(pó)聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习(xí)纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民(mín)的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积(jī)极地去(qù)追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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