明经和进士(shì)的(de)区别，明经和进士两门考试的(de)内容是明经(jīng)和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明(míng)经和进(jìn)士的区(qū)别，明经(jīng)和进士两门考试的内容(róng)

　　明(míng)经和进士区别(bié)是起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不马斯克会加入中国国籍吗同、考试(shì)内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院都变成(chéng)应举的预备机(jī)构，也被人(rén)们(men)视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时代背景中(zhōng)，似乎(hū)学堂代(dài)表进步(bù)，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有些新式书院实际(jì)上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为(wèi)不(bù)仅奏过(guò)《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击(jī)，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所(su马斯克会加入中国国籍吗ǒ)呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清末(mò)湖(hú)南众(zhòng)多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条(tiáo)，试时(shí)务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和(hé)时(shí)务策(cè)。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和(hé)进士(shì)的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明(míng)经科是宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制(zhì)观(guān)念，政府决定从民间选拔人(rén)才(cái)，原(yuán)来(lái)官宦家族的地(dì)位就受到了威胁(xié)，皇(huáng)上(shàng)这样做的目(mù)的，就是为了(le)减少传统家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是(shì)非常深远的(de)，十五至十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了(le)东亚(yà)的一些(xiē)国(guó)家，到了十七(qī)世纪，欧洲马斯克会加入中国国籍吗(zhōu)的(de)传(chuán)教士来(lái)到(dào)中国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已(yǐ)经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的(de)心里依然影响巨大(dà)。

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