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承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思

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写作(zuò)手法比喻和比拟怎(zěn)么(me)区分的,比喻写作手法的作(zuò)用

  比喻(yù)就是将(jiāng)彼物(wù)比此(cǐ)物(wù),二者具有相(xiāng)似性。

  拟人就是(shì)把事(shì)物人格(gé)化,将本来不具(jù)备人动作和感(gǎn)情的事物变成和人一样(yàng)具(jù)有动作和感情的样(yàng)子。

二者区别(bié)

  1.本体的表现形式不(bù)同。

  比喻(yù)的本体可出(chū)现可不(bù)出现(xiàn),比拟的本体必须出现。

  2.喻体(tǐ)是(shì)具体的事物(wù),可以确认。

  拟(nǐ)体(tǐ)不是(shì)具(jù)体事物,不(bù)能确认(rèn)。

  3.修(xiū)辞(cí)目的不同(tóng)。

  比喻的目(mù)的偏(piān)重于帮助读者认(rèn)识或明白某种事(shì)物。

  比拟的目(mù)的侧重于(yú)抒发某种情感,使读者受到(dào)感染,进而(ér)产生某种(zhǒng)感情。

比喻(yù)与拟人例(lì)子

  比喻

  就(jiù)是(shì)将彼物(wù)比(bǐ)此物,二者具有相似(shì)性。

  例如:天上的白云像棉花。

  很显(xiǎn)然(rán),这个(gè)例子是比喻句,因为这(zhè)个句(jù)子有本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

  通过例(lì)子,可以知道判断一(yī)个句(jù)子是不(bù)是(shì)比喻句,不是(shì)出(chū)现“好像”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语就(jiù)是比喻(yù)句了,而是要有(yǒu)本(běn)体、喻(yù)体。

  拟人

  就是把事物人格化,将本来(lái)不(bù)具备人动作和感(gǎn)情的事物承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思变成和(hé)人一样具有动(dòng)作和(hé)感情(qíng)的样子。

  拟人就是(shì)把物当人(rén)写(xiě),赋予物(wù)以人的动作行为或(huò)思想情感。

  如:小(xiǎo)草偷偷地从土里(lǐ)钻(zuān)出来,嫩承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思嫩的,绿绿的。

  这个句子就是采用拟人的(de)修辞(cí)手法,一个“钻”更加形象生动(dòng)地展(zhǎn)现了小草(cǎo)旺盛的(de)生命力。

常(cháng)见写作手法

  夸张、对比(bǐ)、比喻(yù)、拟(nǐ)人、悬念、照应(yīng)、联想、想(xiǎng)象、抑扬结合、点(diǎn)面结(jié)合、动静结合、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬托对比、伏笔照(zhào)应、托物言(yán)志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面(miàn)比喻象征、借(jiè)古(gǔ)讽(fěng)今、卒章显志、承上启下、开门(mén)见山、烘(hōng)托、渲(xuàn)染、动(d承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思òng)静(jìng)相衬、虚实相生、实写与虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒情等。

作文中(zhōng)常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区(qū)别

    导语:比喻(yù)和比拟,都是加强语言(yán)形象性(xìng)的修辞手(shǒu)段(duàn),但它们是两种不同的修辞方(fāng)式。

  下面是我(wǒ)整理的作文(wén)中(zhōng)常见的比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞手法的区(qū)别的相关(guān)内(nèi)容,欢(huān)迎(yíng)阅读。

  

     比拟(nǐ)是物(wù)的人(rén)化或(huò)人的物化或把甲物(wù)拟作乙物,具有思想的跳跃性,能使读者展开想象的翅膀,捕捉它的(de)意(yì)境,体(tǐ)味它的深意。

  

     比拟分为拟人和(hé)拟物。

  

     比(bǐ)拟离不(bù)开联想和(hé)想象。

  

     比拟是根据(jù)本体事物和(hé)拟作(zuò)事物之间的可(kě)拟性,借(jiè)助联想和(hé)想象(xiàng)而形成的辞格,因此联想(xiǎng)是(shì)通向比拟的(de)桥梁(liáng),想象是比拟的翅膀。

  

     比拟(nǐ)具有很强的(de)感情色彩,是作者用自己自然流露的强烈感情去感染(rǎn)读(dú)者(zhě)的一种辞格。

  

     比拟句:就是借助丰富灶凯的想像,把物当成人(rén)来写(xiě),或把人当成物来(lái)写,或(huò)把甲物当成(chéng)乙物来写。

  

     比喻:比喻 就是打比方,是用(yòng)本(běn)质不同而又有相似点的事(shì)物描绘事物或说明道(dào)理的辞(cí)格(gé)。

  

     拟(nǐ)人:把事物(wù)人格(gé)化(huà),把本(běn)来不具备人的一些动作和感情的事物变成(chéng)和人一样的。

  

     拟(nǐ)人就包括(kuò)在比(bǐ)拟之中。

  

     比喻与比拟的(de)性(xìng)质不同、作用不同.比(bǐ)喻(yù)是(shì)用与本体事物有相似点的(de)另一事物作比也就(jiù)是打比方;一定得有相似点,通过相衡(héng)辩袜似点使本(běn)体同喻体联系起来,唤(huàn)起人们(men)的联想(xiǎng),使(shǐ)人更(gèng)具体(tǐ)地(dì)惑知事物。

  比拟即(jí)模拟,它(tā)是(shì)用乙事物(wù)具(jù)有的特性(包括称渭、动作(zuò)、行为等)写甲事物,或者说(shuō)是把乙事(shì)物的特(tè)性强加于甲事物(wù)。

  乙事物般是有生命力的(de),能(néng)活动,有(yǒu)感情的;它比甲(jiǎ)事(shì)物(wù)具体实在(zài),于(yú)是本来较抽(chōu)象(xiàng)、不太实在的事物(wù)变得具体(tǐ)实(shí)在了,当然(rán)就增添了语言(yán)的生动性。

  

     总(zǒng)结:由咐(fù)激此可见,比喻(yù)强调的是甲(jiǎ)乙(yǐ)两(liǎng)物的(de)相(xiāng)似性,而(ér)比拟却是(shì)利(lì)用它们之间的不(bù)同特性,使两体融为一体,这(zhè)是区别比(bǐ)喻和比拟最重要的标志。

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